ㄏㄜˊ ㄨㄤˊ ㄐㄧㄝˋ ㄈㄨˇ ㄇㄧㄥˊ ㄈㄟ ㄑㄩˇ ㄦˋ ㄕㄡˇ / ㄇㄧㄥˊ ㄈㄟ ㄑㄩˇ ㄏㄜˊ ㄨㄤˊ ㄐㄧㄝˋ ㄈㄨˇ ㄗㄨㄛˊ
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
朝代:宋代
作者:歐陽修
原文:
胡人以鞍馬爲家,射獵爲俗。
泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭馳逐。
誰將漢女嫁胡兒,風沙無情貌如玉。
身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。
推手爲琵卻手琶,胡人共聽亦諮嗟。
玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家。
漢宮爭按新聲譜,遺恨已深聲更苦。
纖纖女手生洞房,學得琵琶不下堂。
不識黃雲出塞路,豈知此聲能斷腸!
漢宮有佳人,天子初未識,
一朝隨漢使,遠嫁單于國。
絕色天下無,一失難再得,
雖能殺畫工,於事竟何益?
耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄!
漢計誠已拙,女色難自誇。
明妃去時淚,灑向枝上花。
狂風日暮起,飄泊落誰家。
紅顏勝人多薄命,莫怨東風當自嗟。
註釋
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作者:佚名
⑴王介甫:
王安石,字介甫。這組詩是爲唱和王安石《明妃曲二首》而作。
⑵胡人:古代對北方少數民族的稱呼。
⑶夷狄:古稱東方部族爲夷,北方部族爲狄。這裏泛指華夏以外的各民族。
參考資料:
1、
林關切 賙濟夫 .歐陽修詩文選譯 .成都 :巴蜀書社 ,1990 :70-71 .
創作背景
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作者:佚名
自漢代以來,
王昭君的故事一直是詩人們樂於吟誦的題材,但在主題上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如
盧照鄰《昭君怨》、
李白《王昭君》、
杜甫《詠懷古蹟五首》等都以渲染和挖掘悲劇內涵取勝。嘉祐四年(1059)
王安石(字介甫)作《...
賞析
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作者:佚名
這組詩第一首頭四句,破空而來,用類似散文的詩語,寫胡人遊獵生活,晴示胡、漢之異。接着以“誰將漢女嫁胡兒”,接到明妃身上。寫明妃以“漢女嫁胡兒”,以“如玉”之顏面,冒“無情”之“風沙”,而且“身行”之處,連“中國(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手爲琵卻手琶”,緊承“馬上自作思歸曲”。“推手”“卻手”,猶言一推一放。“琵琶”本是象聲詞,如同現代說的“噼啪”,以樂器之聲爲樂器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻畫明妃滿腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,卻十分感人,連胡人聽了“亦諮磋”不已。這種寫法與
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歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。[1]漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。 |