定風波·三月七日

作者：佚名
Calming the Waves
Su Shi
Listen not to the rain beating against the trees.
Why don't you slowly walk and chant at ease?
Better than a saddle I like sandals and cane.
I'd fain,
In a straw cloak, spend my life in mist and rain.
Drunken, I am sobered by the vernal wi...

作者：佚名
譯文
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿着雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯着，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。
註釋
⑴定風波：詞牌名。
⑵沙湖：在今湖北黃...

此詞作於宋神宗元豐五年（1082），爲蘇軾貶謫黃州後的第三年。首句“莫聽”二字，是曠達語，從詞中隱約可知，當時雨勢甚大，而作者不僅不在意雨水打溼衣裳，甚至連雨聲都可以充耳不聞，這顯示出蘇軾不滯於外物的高人境界。下句“何妨吟嘯且徐行”更進一步，詞人在雨中歌唱呼嘯，放慢了前行的速度。“何妨”二字輕鬆詼諧，顯然，他感受到的並不是身體被淋的不適，而是一種無拘無束的自由。“竹杖芒鞋輕勝馬...

作者：佚名
此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓着超凡脫俗的人生理想。

作者：佚名
元豐五年三月五日，作者去沙湖看田歸途遇雨後所作。三月七日，忽逢大雨，因爲作者和同行的人都沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。雨過天晴，作者聯想到自己人生的坎坷，加上遇見的大雨，寫下了這一首千古流傳的《定風波》。從文中我們可以感受到作者的豁達與樂觀。

作者：佚名
讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈淨化。人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。從心理學“白日夢”的角度看，此詞實際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢，在多個方面都非常符合白日夢的特徵。
第一，心情符合白日夢之條件——鬱悶不爽。
寫此詞前三年，即公元1079年，作者因被誣作詩“謗訕朝廷”遭御史彈劾，被捕入獄，後又被貶爲黃州團練副使，宦海沉浮，經歷坎坷，理想不竟，抱負未果，使作者幾年來一直鬱郁不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。
第二，意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。
作者對現實的官場險惡生活非...

作者：佚名
即蘇軾黃州之貶後的第三個春天。　首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，餘獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任...