日出入

作者：佚名
譯文
太陽每天早上升起，晚上落下，循環往復沒有窮盡的時候。世間的事物在不斷髮展，而人的生命卻很短促，與世間的永恆存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志爲轉移，所以春並非我想要的春，夏並非我想象中的夏，秋並非我期盼的秋，冬並非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一樣，沒有盡頭，而人生短促，好比一個小池。看遍了這些事實，應該怎麼辦呢？我瞭解怎樣才能快樂，只有愛好六龍，駕馭六龍上天，才合我的心意。我期盼乘黃能夠從天而降，把我帶上仙界。
註釋
①安窮：每天循環往復沒有窮盡的時候。
②時...

《日出入》是《郊祀歌》（因爲歌辭有十九章，故又稱《十九章之歌》）中的一章，祭的是日神。《漢書・禮樂志》載：“至武帝定郊祀之禮，祠太一於甘泉，就乾位也；祭后土於汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年爲協律都尉，多舉司馬相如等數十人造爲詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌。”《郊祀歌》主要用於進行郊祀。關於郊廟歌辭的創造羣體，大體可分三種說法：皇帝、李延年及中央集權下的司馬相如等文人羣體。而這首《日出入》的作者很有可...

《日出入》是祭祀日神的詩。以接近口語的樸實文辭，表現人們的悠邈之思；而且思致奇崛，異想天開，詩中由太陽每天早上升起，晚上落山，感到時間的迅速流失和人生的飛速流逝。由此漢武帝就產生了要求成仙，乘龍上天的思想。
先秦時代，屈原在《九歌·東君》中所歌詠的，正是這位馭龍乘雷、衣袂飄飄，勇射“天狼”而鬥酌桂漿的豪俠日神。其辭采之繽紛、想象之神奇，足以令後世文豪擱筆興嘆。司馬相如等輩雖學富五車、賦稱“凌雲”，大約也自知對日神的描摹，再不能與屈原媲美。故...

作者：佚名
《日出入》，這是祭祀日神的詩。詩中由太陽每天早上升起，晚上落山，感到時間的迅速流失和人生的飛速流逝。由此漢武帝就產生了要求成仙，乘龍上天的思想。
《日出入》一首，以接近口語的樸實文辭，表現人們的悠邈之思；而且思致奇崛，異想天開，詩情往復盤旋。將人壽有盡之慨，寓於宇宙無窮的深沉思考之中，使這首抒情詩，帶有了耐人咀嚼的哲理意味。