亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風之明年，始治官舍。爲亭於堂之北，而鑿池其南，引流種木，以爲休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔爲有年。既而彌月不雨，民方以爲憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以爲未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾。”“無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊以樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以爲襦；使天而雨玉，飢者不得以爲粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
喜雨亭記
譯文及註釋
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譯文
這座亭子用雨來命名，是爲了紀念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作爲他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作爲兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。
我到扶風的第二年，纔開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認爲今年有個好年成。然而此後整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了...
創作背景
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蘇軾於嘉祐六年（1061年）被任命爲大理評事籤書鳳翔（今陝西鳳翔）府判官。次年，開始修建房舍，並在公館北面建了一座亭子，作爲休息之所。這年春天久早不雨，亭子建成時，碰巧下了一場大雨，民衆歡欣，於是作者爲此亭命名爲“喜雨亭”，並寫下了這篇文章。
參考資料：
1、
關永禮．古文觀止·續古文觀止鑑賞辭典：上海同濟大學出版社，1990：693-698
2、
朱一清．古文觀止鑑賞集評（四）：安徽文藝出版社，1996：157-161
賞析二
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中國封建時代，爲官者建亭供遊樂本是常事，更何況蘇軾這樣一位爲政清廉，崇尚節儉的官吏，斷不會建豪華的麗亭美池。“喜雨亭”不過是一個供休息的場所而已，一個極普通的亭子，然而，蘇軾卻巧妙地將建亭與“喜”與“雨”聯繫起來，眼界大開。作者以其靈活多變的筆觸，生髮出許多聯想，使文章紆徐委備、立意奇特、耐人尋味。蘇軾新建亭本不足怪，便因與人民優患相關聯，“亭”的價值就非同一般了。全文以此爲契機，寫來思路開闊，浮想連翩。通觀全文，作者以“亭”、“雨”、“喜”爲線索，把優民之所優，樂民之所樂作爲旨歸，熔鑄成章，正...
題解
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這篇散文緊扣“喜雨亭”三個字來寫，或分寫，或合寫，或引古代史實來烘托，或用主客問答來渲染，思路開闊，傳達出一種情不自禁的喜悅之情。
蘇軾於嘉祐六年（1061）任鳳翔府籤書判官，第二年修建此亭，恰逢喜降春雨，於是命名爲“喜雨亭”。文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經過，表達人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者儒家重農、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調活潑，在風趣的對話中輕鬆含蓄地發表見解，給人以舉重若輕的感覺。
《喜雨亭記》是蘇軾於嘉祐六年（公年1061年）在風翔府任判官時所作。全文...
賞析
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令人覺得奇怪的是，用散文的形式寫作喜雨的，在文學史上卻並不多見。因此，蘇軾的這篇散文《喜雨亭記》就顯得十分突出了。當然，如果僅僅是因爲前人未寫而自己寫了這一題材，對文學史有所貢獻尚不足爲奇。一旦後人接手寫作，超越了前人的作品，那麼前者就只能有一點文學史的價值而談不到什麼藝術的永恆價值了。蘇軾的《喜雨亭記》卻不是這樣，因爲它自身就具有很高的藝術價值，有許多令人品味的地方。也許正是這一點，使得後來的作家裹足不前，心甘情願地讓蘇軾一枝獨秀了吧。
文章開始即點明瞭用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密...
簡析
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結構嚴謹，脈絡清晰。全文緊扣“雨”字，先從亭的命名緣由寫起，接着記敘建亭經過，然後點出主題（雨與國計民生的關係），最後以歌詠作結，不僅顯示出邏輯推理的力量，而且避免了行文的枯燥無味。
詳略得當，疏密有致。文章第二段寫降雨經過，先以“既而彌月不雨，民方以爲憂”寥寥數語，描繪人們急盼下雨的心情，然後不厭其煩地描寫下雨的經過。雨量由小而大，人們的心情由“未足”到大喜；三個排比句，表現久旱逢雨時的喜悅：“憂者以樂，病者以愈”兩句，歡快之情達到高潮。
句法靈活，筆調活潑。文章在風趣的對話中輕鬆含蓄地發表見解，給人以舉重若輕的感覺；文章體現了作者“民以食爲天”的民...
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蘇軾
| 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。 |