作者：佚名
譯文茅屋蓋在僻巷邊，遠避仕途心甘願。
當夏長風驟然起，林園宅室烈火燃。
房屋焚盡無住處，船內遮蔭在門前。
初秋傍晚景遠闊，高高明月又將圓。
果菜開始重新長，驚飛之鳥尚未還。
夜半久立獨沉思，一眼遍觀四周天。
年少守操即謹嚴，轉眼已逾四十年。
生命託付與造化，內心恬淡長安閒。
我性堅貞且剛直，玉石雖堅遜色遠。
遙想東戶季子世，餘糧存放在田間。
飽食終日無憂慮，日出而作日入眠。
既然我未逢盛世，姑且隱居澆菜園。
註釋(1)寄：寄託，依附。甘：自願。辭：拒絕，告別，華軒：指富貴者乘坐的車子。軒：佔代一種供大夫以上乘坐的輕便車，“華軒”在這裏是代指仕途之功名富貴。
(2)當：時當，恰在。長風：大風。林室：林木和住宅。從此詩“果菜始復生”句可知，大火不僅焚燬了房屋，連同周圍的林園也一併遭災。頓：頓時，立刻。燔（fán煩）：燒。
(3)宇：屋檐，引申爲受覆庇、遮蓋處。航（f áng仿）：船。蔭門前：謂遮蔭於門前。林室皆焚燬，只有門前的航舟內尚有遮蔭處。
(4)迢迢：遙遠的樣子。這裏形容秋夕景象的空闊遼遠。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。
曹丕《雜詩》：“西北有浮雲，亭亭如車蓋。”
(5)始復生：開始重新生長。驚鳥：被火驚飛的鳥。
(6)中宵：半夜。佇（zhǜ往）：長時間地站立。遙念：想得很遠。盼：看。周：遍，遍及。九天：這裏指整個天地。
(7)總髮：即“總角”，稱童年時代。古時兒童束髮於頭頂。
陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”孤介：謂操守謹嚴，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
(8)形跡：身體，指生命。憑：任憑。化：造化，自然。往：指變化。靈府：指心。《莊子·德充符）：“不可入於靈府。”成玄英疏：“靈府者，精神之宅也，所謂心也。”
(9)貞剛：堅貞剛直。自：本來。質：品質、品性。乃：卻。這兩句是說，我的品質堅貞剛直，比玉石都更堅貞。
(10)仰想：遙想。東戶：東戶季子，傳說中上古太平時代的君主。《淮南子·纓稱訓》：“昔東戶季子之世，道路不拾遺，耒耜餘糧宿諸田首。”宿：存放。中田：即田中。
(11)鼓腹：飽食。《莊子·馬蹄》：“夫赫胥氏之時，民居而不知所爲，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊。”無所思：無憂無慮。
(12)：此，指東戶時代。遂：就。灌我園：澆灌我的田園。這裏指隱居躬耕。
(1)寄：寄託，依附。甘：自願。辭：拒絕，告別，華軒：指富貴者乘坐的車子。軒：佔代一種供大夫以上乘坐的輕便車，“華軒”在這裏是代指仕途之功名富貴。
(2)當：時當，恰在。長風：大風。林室：林木和住宅。從此詩“果菜始復生”句可知，大火不僅焚燬了房屋，連同周圍的林園也一併遭災。頓：頓時，立刻。燔（fán煩）：燒。
(3)宇：屋檐，引申爲受覆庇、遮蓋處。航（f áng仿）：船。蔭門前：謂遮蔭於門前。林室皆焚燬，只有門前的航舟內尚有遮蔭處。
(4)迢迢：遙遠的樣子。這裏形容秋夕景象的空闊遼遠。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《雜詩》：“西北有浮雲，亭亭如車蓋。”
(5)始復生：開始重新生長。驚鳥：被火驚飛的鳥。
(6)中宵：半夜。佇（zhǜ往）：長時間地站立。遙念：想得很遠。盼：看。周：遍，遍及。九天：這裏指整個天地。
(7)總髮：即“總角”，稱童年時代。古時兒童束髮於頭頂。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”孤介：謂操守謹嚴，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
(8)形跡：身體，指生命。憑：任憑。化：造化，自然。往：指變化。靈府：指心。《莊子·德充符）：“不可入於靈府。”成玄英疏：“靈府者，精神之宅也，所謂心也。”
(9)貞剛：堅貞剛直。自：本來。質：品質、品性。乃：卻。這兩句是說，我的品質堅貞剛直，比玉石都更堅貞。
(10)仰想：遙想。東戶：東戶季子，傳說中上古太平時代的君主。《淮南子·纓稱訓》：“昔東戶季子之世，道路不拾遺，耒耜餘糧宿諸田首。”宿：存放。中田：即田中。
(11)鼓腹：飽食。《莊子·馬蹄》：“夫赫胥氏之時，民居而不知所爲，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊。”無所思：無憂無慮。
(12)：此，指東戶時代。遂：就。灌我園：澆灌我的田園。這裏指隱居躬耕。
參考資料：
1、
孟二冬 ．陶淵明集譯註 ：崑崙出版社 ，2008-01 ．
2、
《漢魏六朝詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1992年9月版，第545頁
