作者：佚名
譯文
難以抑制的詩興從早到晚把我糾纏，只好圍繞着籬笆散步或倚在石頭上獨自低吟。
筆端蘊涵着智慧對着秋菊臨摹，口齒中含着對秋菊的芳香對着月亮吟詠。
滿紙書寫的都是自己的愁怨，誰能透過片言隻語理解自己內心的情愫呢？
自從陶潛寫了詠菊以後秋菊的高尚品格一直被人稱道。
註釋
⑴無賴：無聊賴，無法可想。詩魔：佛教把人們有所欲求的念頭都說成是魔，宣揚修心養性用以降魔。所以，白居易的《閒吟》詩說：“自從苦學空門法，銷盡平生種種心；唯有詩魔降未得，每逢風月一閒吟。”後遂以詩魔來說詩歌創作衝動所帶來的不得安寧的心情。昏曉侵：從早到晚地侵擾。
⑵欹：這裏通作“倚”。沉音：心裏默默地在念。
⑶毫端：筆端。蘊秀：藏着靈秀。“毫端蘊秀”是心頭蘊秀的修辭說法。臨霜寫：對菊吟詠的修辭說法。臨，即臨摹、臨帖之“臨”。霜，非指白紙，乃指代菊，前已屢見。寫，描繪。這裏說吟詠。
⑷口齒噙香：噙，含着。香，修辭上兼因菊、人和詩句三者而言。
⑸素怨：即秋怨，與下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在這 裏不作平素解，卻兼有貞白、高潔的含義。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情懷。
⑹一從：自從。陶令：陶淵明（365—427），東晉詩人，字符亮，一說名潛字淵明。曾做過八十多天彭澤縣令，所以稱陶令。他喜歡菊，詩文中常寫到。評章：鑑賞，議論。亦借說吟詠，如：評章風月。
⑺高風：高尚的品格。在這裏並指陶與菊。自陶潛後，歷來文人詠菊，或以“隱逸”爲比，或以“君子”相稱，或贊其不畏風霜，或嘆其孤高自芳，而且總要提到陶淵明。
