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譯文及註釋

作者:佚名
譯文
上帝偉大而又輝煌,洞察人間慧目明亮。監察觀照天地四方,發現民間疾苦災殃。就是殷商這個國家,它的政令不符民望。想到天下四方之國,於是認真研究思量。上帝經過一番考察,憎惡殷商統治狀況。懷着寵愛向西張望,就把岐山賜予周王。
砍伐山林清理雜樹,去掉直立橫臥枯木。將它修齊將它剪平,灌木叢叢枝杈簇簇。將它挖去將它芟去,檉木棵棵椐木株株。將它排除將它剔除,山桑黃桑雜生四處。上帝遷來明德君主,徹底打敗犬戎部族。皇天給他選擇佳偶,受命于天國家穩固。
上帝省視周地岐山,柞樹棫樹都已砍完,蒼松翠柏栽種山間。上帝爲周興邦開疆,太伯王季始將功建。就是這位祖先王季,順從父親友愛體現。友愛他的兩位兄長,致使福慶不斷增添。上帝賜他無限榮光,承受福祿永不消減,天下四方我周佔全。
就是這位王季祖宗,上帝審度他的心胸,將他美名傳佈稱頌。他的品德清明端正,是非類別分清眼中,師長國君一身兼容。統領如此泱泱大國,萬民親附百姓順從。到了文王依然如此,他的德行永遠光榮。已經接受上帝賜福,延及子孫受福無窮。
上帝對着文王說道:“不要徘徊不要動搖,也不要去非分妄想,渡河要先登岸纔好。”密國人不恭敬順從,對抗大國實在狂傲,侵阮伐共氣焰甚囂。文王對此勃然大怒,整頓軍隊奮勇進剿,痛擊敵人猖狂侵擾。大大增加周國洪福,天下四方安樂陶陶。
密人憑着地勢高險,出自阮國侵我邊疆,登臨我國高山之上。“不要陳兵在那丘陵,那是我國丘陵山岡;不要飲用那邊泉水,那是我國山泉池塘。”文王審察那片山野,佔據岐山南邊地方,就在那兒渭水之旁。他是萬國效法榜樣,他是人民優秀國王。
上帝告知我周文王:“你的德行我很欣賞。不要看重疾言厲色,莫將刑具兵革依仗。你要做到不聲不響,上帝意旨遵循莫忘。”上帝還對文王說道:“要與盟國諮詢商量,聯合同姓兄弟之邦。用你那些爬城鉤援,和你那些攻城車輛,討伐攻破崇國城牆。”
臨車衝車轟隆出動,崇國城牆堅固高聳。抓來俘虜成羣結隊,割取敵耳安詳從容。祭祀天神求得勝利,招降崇國安撫民衆,四方不敢侵我國中。臨車衝車多麼強盛,哪怕崇國城牆高聳。堅決打擊堅決進攻,把那頑敵斬殺一空,四方不敢抗我威風。
註釋
(1)皇:光輝、偉大。
(2)臨:監視。下:下界、人間。赫:顯著。
(3)莫:通“瘼”,疾苦。
(4)二國:有謂指夏、殷,有謂指豳、邰,皆不確。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引或說:“古文上作二,與一二之二相似,二國當爲上國之誤。”此說是,上國係指殷商。
(5)政:政令。獲:得。不獲,不得民心。
(6)四國:天下四方。
(7)爰:就。究:研究。度(duó):圖謀。
(8)耆:讀爲“稽”,考察。
(9)式:語助詞。式廓:猶言“規模”。
(10)眷:思慕、寵愛。西顧:回頭向西看。西,指岐周之地。
(11)此:指岐周之地。宅:安居。
(12)作:借作“柞”,砍伐樹木。屏(bǐng):除去。
(13)菑(zī):指直立而死的樹木。翳:通“殪”,指死而仆倒的樹木。
(14)修:修剪。平:剷平。(15)灌:叢生的樹木。栵(lì):斬而復生的枝杈。
(16)啓:開闢。闢:排除。
(17)檉(chēng):木名,俗名西河柳。椐(jū):木名,俗名靈壽木。
(18)攘:排除。剔:剔除。
(19)檿(yǎn):木名,俗名山桑。柘(zhè):木名,俗名黃桑。以上皆爲倒裝句式。
(20)帝:上帝。明德:明德之人,指太王古公亶父。
(21)串夷:即昆夷,亦即犬戎。載:則。路:借作“露”,敗。太王原居豳,因犬戎侵擾,遷於岐,打敗了犬戎。
(22)厥:其。配:配偶。太王之妻爲太姜。
(23)既:猶“而”。固:堅固、穩固。
(24)省(xǐng):察看。山:指岐山,在今陝西省。
(25)柞、棫:兩種樹名。斯:猶“乃”。拔:拔除。
(26)兌(duì):直立。
(27)作:興建。邦:國。對:疆界。
(28)大伯:即太伯,太王長子。次子虞仲,三子季歷。太王愛王季,太伯、虞仲爲讓位於季歷,逃至南方,另建吳國。太王死後,季歷爲君,是爲王季。
(29)因心:姚際恆《詩經通論》:“因心者,王季因太王之心也,故受太伯之讓而不辭,則是能友矣。”友:友愛兄弟。
(30)則:猶“能”。
(31)篤:厚益,增益。慶:吉慶,福慶。載:則。
(32)錫:同“賜”。光:榮光。喪:喪失。
(33)奄:全。盡。
(34)貊(mò):《左傳·昭公二十八年》及《禮記·樂記》皆引作“莫”。莫,傳佈。
(35)克:能。明:明察是非。類:分辨善惡。
(36)長:師長。君:國君。
(37)王(wàng):稱王,統治。
(38)順:使民順從。比:使民親附。
(39)比於:及至。
(40)悔:借爲“晦”,不明。
(41)施(yì):延續。
(42)畔援:猶“盤桓”,徘徊不進的樣子。
(43)歆羨:猶言“覬覦”,非分的希望和企圖。
(44)誕:發語詞。先登於岸:喻佔據有利形勢。
(45)密:古國名,在今甘肅靈臺一帶。
(46)阮:古國名,在今甘肅涇川一帶,當時爲周之屬國。阻:往,至。共(gōng):古國名,在今甘肅涇川北,亦爲周之屬國。
(47)赫:勃然大怒的樣子。斯:猶“而”。
(48)旅:軍隊。
(49)按:遏止。徂旅:此指前來侵阮、侵共的密國軍隊。
(50)篤:厚益、鞏固。祜(hù):福。
(51)對:安定。
(52)依:憑藉。京:高丘。
(53)陟:登。
(54)矢:借作“施”,陳設。此指陳兵。
(55)阿:大的丘陵。
(56)鮮(xiǎn):猶“巘”,小山。
(57)陽:山南邊。
(58)將:旁邊。
(59)方:準則,榜樣。
(60)大:注重。以:猶“與”。
(61)長:挾,依恃。夏:夏楚,刑具。革:兵甲,指戰爭。
(62)順:順應。則:法則。
(63)仇:同伴。方:方國。仇方,與國、盟國。
(64)弟兄:指同姓國家。
(65)鉤援:古代攻城的兵器。以鉤鉤入城牆,牽鉤繩攀援而登。
(66)臨、衝:兩種軍車名。臨車上有望樓,用以瞭望敵人,也可居高臨下地攻城。衝車則從牆下直衝城牆。
(67)崇:古國名,在今陝西西安、戶縣一帶,殷末崇侯虎即崇國國君,《尚書大傳》有“文王六年伐崇”的記載。墉:城牆。
(68)閒閒:搖動的樣子。
(69)言言:高大的樣子。
(70)汛:讀爲“奚”,俘虜。連連:接連不斷的狀態。
(71)攸:所。馘(guó):古代戰爭時將所殺之敵割取左耳以計數獻功,稱“馘”,也稱“獲”。安安:安閒從容的樣子。
(72)是:乃,於是。類:通“禷”,出征時祭天。禡(mà):師祭,至所徵之地舉行的祭祀;或謂祭馬神。
(73)致:招致。附:安撫。
(74)茀茀:強盛的樣子。
(75)仡(yì)仡:高崇的樣子。
(76)肆:通“襲”。
(77)忽:滅絕。
(78)拂:違背,抗拒。

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皇矣上帝,臨下有赫。監觀四方,求民之莫。維此二國,其政不獲。維彼四國,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顧,此維與宅。
作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。啓之闢之,其檉其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝遷明德,串夷載路。天立厥配,受命既固。
帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兌。帝作邦作對,自大伯王季。維此王季,因心則友。則友其兄,則篤其慶,載錫之光。受祿無喪,奄有四方。
維此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克類,克長克君。王此大邦,克順克比。比於文王,其德靡悔。既受帝祉,施於孫子。
帝謂文王:無然畔援,無然歆羨,誕先登於岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以篤於周祜,以對於天下。
依其在京,侵自阮疆。陟我高岡,無矢我陵。我陵我阿,無飲我泉,我泉我池。度其鮮原,居岐之陽,在渭之將。萬邦之方,下民之王。
帝謂文王:予懷明德,不大聲以色,不長夏以革。不識不知,順帝之則。帝謂文王:訽爾仇方,同爾弟兄。以爾鉤援,與爾臨衝,以伐崇墉。
臨衝閒閒,崇墉言言。執訊連連,攸馘安安。是類是禡,是致是附,四方以無侮。臨衝茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是絕是忽。四方以無拂。
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