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軼事典故

作者:佚名 圍棋定策 咸寧五年(279年),杜預上表請求伐吳。據《晉書·杜預傳》記載,杜預捧討吳奏摺入宮時,武帝正與張華下棋。杜預遞奏摺,陳利害,而晉武帝仍埋頭於棋局,不做定論。張華便推開棋盤拱手說:“陛下聖明英武,國富兵強;吳主邪惡兇殘,誅殺賢良有才能的人。現在就去討伐他,可以不受勞累而平定,希望您不要再猶豫了!”武帝接受了他的意見,定下伐吳的計劃,使分裂的中國再次得以統一。 穿屋而飛 元康五年(295年)時,武庫起火,張華怕有人乘機作亂,先派兵把守周圍,然後才安排人員救火,所以歷代珍藏的寶物以及漢高祖劉邦的斬蛇劍、王莽的頭、孔子穿的屐等全被燒燬。當時張華看到斬蛇劍穿透屋頂飛出,不知去向。 共遊洛水 一次,衆名士一起到洛水邊遊玩,回來的時候,樂廣問王衍:“今天玩得高興嗎?”王衍說:“裴僕射(裴頠)擅長談論名理,滔滔不絕,志趣高雅;張茂先(張華)談《史記》、《漢書》,娓娓動聽;我和王安豐(王戎)談論季子(季札)、張子房(張良),也議論高超而玄妙。” 我所不解 劉訥剛到洛陽,見到衆名士而感慨他說:“王夷甫(王衍)過於精明,樂彥輔(樂廣)是我所崇敬的人,張茂先(張華)是我所不理解的人,周弘武(周恢)能巧妙地使用自己的短處,杜方叔(杜育)則不善於發揮自己的長處。” 博學多識 惠帝在位時,有人得到一隻鳥,毛長有三丈,那人便拿給張華看,張華見了很悽慘地說:“這叫海鳧毛,這東西出現,那天下就要大亂了。”陸機曾經請張華吃飯,席上有一盤醃魚塊,當時賓客滿座,張華打開盤子便說:“這是龍肉。”衆人不信,張華說:“可以試着用苦酒澆上,一定有異常的變化。”結果魚塊在澆上苦酒以後,發出五色光芒。陸機回頭問送醃魚的人,那人說:“在園中茅草堆下得到一條白魚,樣子長得非常奇怪,醃製以後,味道特別鮮美,所以才獻上。” 武庫的封閉很嚴,但有人忽然發現庫中有隻小雞。張華說:“這必然是蛇變成的。”打開武庫一看,小雞旁邊果然有塊蛇皮。吳郡臨平縣的一處堤岸崩塌,出現一個石鼓,用槌敲擊沒有聲音。惠帝詢問張華原因,張華說:“可以取蜀地的桐木,刻成魚形,就可以敲響。”惠帝吩咐按照張華的辦法去做,果然在數裏之外都可以聽到鼓聲。 雙劍化龍   當初吳國還未滅亡時,鬥星與牛星之間常有紫氣,相信道術的人都認爲這是象徵吳國正強大,不可征伐,只有張華不以爲然。吳國平定之後,紫氣更加明顯。張華聽說豫章人雷煥精通讖緯天象,就邀請雷煥與他同住,避開旁人對他說:“我們一起去尋察天象,可以知道未來的吉凶。”二人登樓仰觀天象,雷煥說:“我觀察很久了,鬥星牛星之間,有非常不一般的氣息。”張華說:“這是什麼吉祥的徵兆呢?”雷煥說:“是寶劍的精氣,上貫於天。”張華說:“你說得對。我少年時,有個相面的說,我年過六十,會位登三公,並當得到寶劍佩帶。這話大概是會應驗的。”因而又問道:“劍在哪個郡?”雷煥說:“在豫章的豐城。”張華說:“想委屈您到豐城做官,一起暗地尋找這把劍,可以嗎?”雷煥答應了。張華大喜,立即補任雷煥爲豐城縣令。雷煥到豐城後,挖掘監獄屋基,下挖四丈多時,發現一個石匣,發出不一般的光彩,匣中有兩把劍,劍上都刻有字,一把名龍泉,一名太阿。這天晚上,斗牛之間的消逝了。雷煥用南昌西山北巖下的土擦拭這兩把劍,發出的光芒豔麗四射。用大盆裝水,把劍放在上面,看上去光芒炫目。雷煥派任送其中的一把劍和北岩土給張華,留一把劍自己佩用。有人對雷煥說:“得到兩把卻只送一把,瞞得過張公嗎?”雷煥說:“本朝將要大亂,張公也要在禍亂中遇害。此劍應當懸于徐君(徐稚)墓樹之上。這是靈異之物,終究會化爲他物而去,不會永遠爲人所佩帶。”張華認爲南昌的土不如華陰赤土,於是給雷煥寫信說:“詳觀劍文,這把劍就是干將,與它相配的莫邪,怎麼沒有送來?儘管二劍分離,天生神物,但終究會會合的。”因而送給雷煥一斤華陰土。雷煥用華銀土擦拭劍,劍更加光亮。張華被殺後,寶劍不知去向。雷煥去世後,其子雷華任州從事,一次帶劍經過延平津時,劍忽從腰間跳出落入水中,雷華讓人進入水中找劍,一直找不到劍,只見到兩條龍各長數丈,盤繞在水中,身上有花紋,尋劍的人驚懼之下離開。一會兒水中光彩照人,波浪大作,這把劍也就消逝了。雷華嘆息道:“先父化爲他物的說法,張公終將會合的議論,今日算是驗證了。” 擒獲狐魅 據《搜神記》記載:張華任司空時,在當時燕昭王墓前有一隻毛色斑駁的狐狸,活了很久,能夠變化,它於是變成一名書生,想去拜見張華。它問墓前的華表說:“憑我的才貌,能不能去會見張司空呢?”華表說:“你能言善辯,沒有什麼不能做的,但張公明智而博學,恐怕你難以掌握,你去必定遭到侮辱,大概就回不來了。不但要喪失你千年修煉的本體,還會連累我深受災禍。”狐狸不聽它的話,於是拿着名帖拜見張華。張華看他年輕才俊,膚色潔白如玉,舉止神情優雅動人,十分看重他。於是與他談及文辭篇章,辯論考察名實關係,張華從未聽過那樣的言論。接着評論前朝歷史,探尋諸子百家的精義,談論老莊學說深奧的地方,揭示風雅絕妙的義旨,總結古代聖賢之道,貫通天文地理人事,規誡各派儒學,指責各種禮法,張華總是無法應答,張口結舌。張華於是長嘆道:“天下哪有這樣的少年!如果不是鬼魅,就一定是狐狸精。”於是打掃坐榻請他留下,安排人加以防守。狐狸說:“您應該尊重賢士,包容衆人,嘉獎人才而同情弱者,怎麼能忌恨別人有學問呢?墨子主張的兼愛,難道是這樣的嗎?”說完,便要求告辭,張華已經派人守門,不能出去。狐狸過一會又對張華說:“您在門口設置兵士,定是對我起疑了。我擔心天下的人將捲起舌頭不說話,有智謀的人望着您的門不敢走進。我深感惋惜。”張華不回答,卻讓人受得更嚴密了。這時張華的好友豐城縣令雷煥來拜訪張華,張華把此事告訴他。雷煥說:“如果懷疑他,爲什麼不讓獵狗去試試他呢?”張華於是叫人喚獵狗來試,狐狸見到獵狗竟沒有一點害怕的神色。狐狸說:“我天生才智,你反正認爲我是妖怪,用狗來試我。任憑你千試萬試,難道能夠傷害我嗎?”張華聽後更生氣,說:“這一定是真妖怪,聽說鬼怪忌憚狗,但狗只能識別幾百年的妖怪,千年的老精怪,狗是不能識別的。只有用那千年的枯木照它,就會立刻現形。”雷煥說:“千年的神木,到哪裏才能得到呢?”張華說:“世人傳言燕昭王墓前的華表木已經千年了。”於是派人去砍華表。被派去的人到華表墓那裏,忽然從空中降下一個穿青衣的小孩,問使者說:“您來做什麼?”使者說:“張司空那裏有一個少年來拜訪,多才善辯,張司空懷疑他是妖怪,派我來砍取華表木照他。”青衣小孩說:“老狐狸不明智,不聽我的話,現在連累到我,怎麼能夠逃掉呢?”於是放聲大哭,一下子不見了。使者於是砍那顆華表木,木裏留出血來;使者於是把華表木拿回去,點燃它用來照狐狸,竟是一隻斑狐。張華說:“這兩個怪物不遇上我,千年之內都不能擒獲。”於是烹殺了狐狸。
張華(232年-300年),字茂先。范陽方城(今河北固安)人。西晉時期政治家、文學家、藏書家。西漢留侯張良的十六世孫,唐朝名相張九齡的十四世祖。張華工於詩賦,詞藻華麗。編纂有中國第一部博物學著作《博物志》。《隋書·經籍志》有《張華集》十卷,已佚,明人張溥輯有《張茂先集》。張華雅愛書籍,精通目錄學,曾與荀勖等人依照劉向《別錄》整理典籍。《宣和書譜》載有其草書《得書帖》及行書《聞時帖》。
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