翠山舍。
萬里孤雲，清遊漸遠，故人何處。寒窗夢裏，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。謾驚回悽悄，相看燭影，擁衾誰語。
張緒。歸何暮。半零落，依依斷橋鷗鷺。天涯倦旅。此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。
月下笛·萬里孤雲
譯文及註釋
更多作者：佚名
譯文
萬里長空飄着孤雲一片，清寂地浮游着漸飄漸遠，故人呵到何處將你尋見？在寒窗裏入夢酣然，舊時曾經走過的道路還能記憶。連昌宮的楊柳大概已所剩無幾，最叫我難過的是，聽着淅淅瀝瀝的夜雨。夢迴驚醒，無端地到憂傷悽寂，面對着燭影搖曳，擁被孤眠誰與我傾心話語？
丰姿清雅的張緒爲何遲遲不歸去？斷橋邊鷗鷺相盟的伴侶，半已零落卻仍然眷戀依依。我疲倦地顛簸於天涯羈旅，此時的心事實在痛苦悲悽。只怕重返臨安故地，又重灑愁苦的淚滴，試問杭州故居的舊時人家，而今是否依舊在那裏？恐怕她翠袖單薄，正當天寒日暮之際，還在梅花樹旁斜倚。
創作背景
更多作者：佚名
《月下笛》是“遺民”張炎抒發其遺民心態的一首詞。宋亡後，張炎身懷家國之恨流寓在甬東一帶。懷着國亡家破的巨大悲痛到處飄零。元成宗大德二年（1298）流寓甬東（今浙江定海）。一次獨遊天台萬竹山，觸景生情，創作這首寄託“黍離之悲”的詞章。
參考資料：
1、
唐圭璋等著 ．《唐宋詞鑑賞辭典》（南宋·遼·金卷）． 上海 ：上海辭書出版社 ，1988年版（2010年5月重印）： 第2309-2310頁
賞析
更多作者：佚名
南宋已亡，身懷家國之恨的張炎在甬東一帶流寓。在孤遊萬竹山，幽清廖寂的環境並未使其淡忘。亡國之恨，反而愁思黯然。這首詞的悲涼激楚，當爲其心聲之反映。
起調令人悽愴渺茫：“萬里孤雲”。“孤雲”，是詞人的化身。孤雲在詩詞裏喻人蘊含了特定的感傷。“清遊漸遠，故人何處。”漂泊的日子是那麼淒涼，使人找不到方向。“故人何處？”這一聲呼喚，將亡國之痛，身世之悲，一齊傾訴出來。日間無法排解，夜裏還形於夢寐。“寒窗夢裏，猶記經行舊時路”。夢中時景“連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨”。用連昌來指代南宋故宮，透出銅駝荊棘的意思。此時夢想中，宮中的柳樹彷彿已衰殘無幾，非復當年意態。而...
转载请注明:原文链接 - https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/63653
猜你喜歡:
張炎
 |
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勳貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”爲主要主張。 |