有狐

作者：佚名
狐狸獨自慢慢走，走在淇水橋上頭。
我的心中多傷悲，他連衣裳都沒有。
狐狸獨自慢慢走，走在淇水淺灘頭。
我的心中多傷悲，他連衣帶也沒有。
狐狸獨自慢慢走，走在淇水岸上頭。
我的心中多傷悲，他連衣服都沒有。

作者：佚名
譯文
有隻狐在獨行求偶，在那淇水邊的橋上。心裏感到憂愁，只怕那人沒有衣裳。
有隻狐在獨行求偶，在那淇水可涉的地塊。心裏感到憂傷，只怕那人沒有衣帶。
有隻狐在獨行求偶，在那淇水的近岸處。心裏感到憂鬱，只怕那人沒有衣服。
註釋
⑴狐：一說狐喻男性。綏綏：朱熹《詩集傳》訓爲獨行求匹貌。
⑵淇：水名。樑：河梁。河中壘石而成，可以過人，可用於攔魚。
⑶之子：這個人。裳：上曰衣，下曰裳。
⑷厲...

作者：佚名
《毛詩序》雲：“《有狐》，刺時也。衛之男女失時，喪其妃耦焉。古者國有凶荒，則殺（減）禮而多婚，會男女之無夫家者，所以育人民也。”孔疏解曰：“以時君不教民隨時殺禮爲婚，而喪失其妃耦，不得早爲室家，故刺之。以古者國有凶荒，則減殺其禮，隨時而多婚，會男女之無夫家者，使爲夫婦，所以蕃育人民，刺今不然。”毛說的理論根據是《周禮·地官司徒》中的《大司徒》、《媒氏》。《大司徒》列有遇災荒時的十二條政策，其中第十條便是“多婚”，也就是讓失去配偶的男女結合，以增長人口。《毛詩序》認爲此詩就是刺衛國君主沒有實行這一政策，使無夫無妻的男女不能結合。毛說指出此詩與男女婚姻有關，自不誤，但...

作者：佚名
有關此詩的背景學界尚存分歧。《毛詩序》雲：“《有狐》，刺時也。衛之男女失時，喪其妃耦焉。古者國有凶荒，則殺（減）禮而多婚，會男女之無夫家者，所以育人民也。”孔疏解曰：“以時君不教民隨時殺禮爲婚，而喪失其妃耦，不得早爲室家，故刺之。以古者國有凶荒，則減殺其禮，隨時而多婚，會男女之無夫家者，使爲夫婦，所以蕃育人民，刺今不然。”毛說的理論根據是《周禮·地官司徒》中的《大司徒》《媒氏》。《大司徒》列有遇災荒時的十二條政策，其中第十條便是“多婚”，也就是讓失去配偶的男女結合，以增長人口。《毛詩序》認爲此詩就是刺衛國君主沒有實行這一政策，使無夫無妻的男女不能結合，指出此詩與男...