終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人

作者：佚名
譯文
中年以後存有較濃的好道之心，
直到晚年才安家於終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，
有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，
間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，
偶與他談笑聊天每每忘了還家。
註釋
①中歲：中年。
②道：這裏指佛理。
③家：安家。
④南山：即終南山。
⑤陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲...

作者：佚名
王維這首《終南別業》歷來吟誦甚多，王維人稱詩佛，這首是公認的禪詩，而詩中又處處表現禪理，歷來解析這首詩歌的往往談王維的淡泊寧靜怡然自樂的情調，而實際不達至理。劉辰翁評，"無言之境，不可說之味，不知者以爲淡易"，可謂深契王維之意。
王維自稱摩詰，維摩詰居士是印度大乘佛學的代表人物，東方金粟如來轉世，而這首詩中作者意欲表達的正是這種領悟大乘境界時的怡然自樂。
首聯兩句寫自己信奉佛道由來已久，晚年時隱居藍田輞川修佛...

作者：佚名
全詩的着眼點在於抒發對自得其樂的閒適情趣的嚮往。開篇二句，由“中歲好道”“晚家南山”點明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依。“道”，指佛家道義之精髓，即“萬法皆空”思想。“中歲頗好道”，作者強調自中年起，他就已傾心佛法了，隨着時間的推移，這種傾向會越來越加劇，反映出他對塵世越來越厭倦，這與其人生際遇密切相關。一個“頗”字，點明其崇佛的虔誠心態。“晚”字，意蘊豐富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是對現實隱居生活的描繪；如果是後者，則是對自己晚景的構想。
山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨往山中信步閒走，那快意自在的感受只有...

作者：佚名
王維晚年官至尚書右丞，職務不小。其實，由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閒自在，大約四十歲後，就開始過着亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閒適情趣。

作者：佚名
開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲。”敘述詩人中年以後即厭塵俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原爲宋之問別墅，王維得到這個地方後，完全被那裏秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪書》的信中說：“足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默，多...