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ㄅㄞˋ ㄒㄧㄣ ㄩㄝˋ

拜新月

朝代:唐代

原文:

開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

譯文及註釋

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作者:佚名
譯文
捲起低垂的簾兒,哦,一輪新月, 瑩瑩潔潔倚在窗外,
急急躡下臺階,雙手合在胸前,深深地拜。
庭院呦,悄然無人,獨自含羞含情,對着新月細語喃喃,
只有微微的寒風,不時地飄起,那盈盈纖柔的裙帶。
註釋
⑴拜新月:唐教坊曲名。拜新月起源於遠古對月亮的崇拜,但在唐代才正式形成風俗。拜新月的時間是在七夕(農曆七月初七)或中秋節之夜。古代婦女拜新月是爲了祈求夫妻團圓、幸福長壽。拜,叩拜。
⑵開簾:撩開門簾。
⑶即:立即。
⑷細語:指少女對月喃喃細語,...

創作背景

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作者:佚名
唐代婦女拜新月的風俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有,被稱作是一種幽美有趣、極富詩意的風俗,曾盛行於唐朝,並影響到後世。拜月是中國古代的一種習俗,因月與人間婚姻愛戀有關,主管婚姻之神稱爲“月老”,後來也用“月老”來簡稱媒人。古代婦女往往用拜月之俗來寄託內心的心願或哀思。詩人李端不循常人之思路,對月暢訴心靈,企求賜福,如願以償,而有詩人獨特的構思,不妨可作爲是表述:以動表拜月,以神訴衷情,含蓄讓人思。
參考資料:
1、
《唐詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社,1983年12月版,第6...

鑑賞二

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作者:佚名
前兩句寫閨中女子開簾見月,立刻下階便拜,寫出她的急切而微妙的心理。開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便於階前隨地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而託之明月。以此無奈之情,正見其拜月之誠,因誠,固也無須興師動衆講究什麼拜月儀式。“便即”二字,於虛處傳神,爲語氣、神態、感情之轉折處,自是欣賞全詩的關鍵所在:一以見人物的急切神態,二以示人物的微妙心理。這兩句三個字特別傳神,“見”呈現了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開朗,“下”是“見”後的自然動作,由心情使然,會讓人覺得是敏捷地走下臺階,而神色開悅可喜。...

鑑賞

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作者:佚名
古詩中往往有些短章,言少情多,含蓄不盡。詩人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的風俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有。這首描寫拜月的小詩,清新秀美,類樂府民歌。詩中既未明標人物身份,就詩論詩,也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節論,宮廷可,民間也無不可。
開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便於階前隨地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而託之明月。以此無奈之情,正見其...

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李端

李端     李端(約743-782?),字正已,趙州(今河北趙縣)人。少居廬山,師詩僧皎然。大曆五年進士。曾任祕書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山,自號衡嶽幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多爲應酬之作,多表現消極避世思想,個別作品對社會現實亦有所反映,一些寫閨情的詩也清婉可誦,其風格與司空曙相似。李端是大曆十才子之一,在“十才子”中年輩較輕,但詩才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。

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