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文學創作

作者:佚名 劉因一生著作甚豐,主要有《四書精要》、《易繫辭說》等。後清廷收入《四庫全書》。廣泛行世的《靜修集》是詩文集,收入各體詩詞800餘首。詩名冠元初詩壇。《元史》有傳。他的詩是元初文人中反映移民思想較多的,雖然隱晦曲折,但感情比較真摯沉痛。劉因是居留北方的漢族人,他的詩作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武當野老歌》、《渡白溝》、《白溝》、《感事》等都流露出對宋朝的追憶和懷戀。而《白溝》一詩更爲人所樂道。詩中追溯宋朝開國之初採取重南輕北方針,對於造成喪失北部中國的失誤提出了批評。劉因本懷有政治抱負,他在《秋夕感懷》詩中說:“整頓乾坤了,千古功名立。”想做一番事業,但是“頭上無繩系白日,胸中有石補青天”(《除夕》),現實社會並沒有可能讓他真正地施展才能。他對當時一些人不擇手段、喪盡廉恥地追逐名利特別反感。他寫道:“多少白麪郎,屈節慕身肥。奴顏與婢膝,附勢同奔馳。吮癰與舐痔,百媚無不爲。丈夫寧餓死,豈無需□斯。鴻鵠凌雲志,,燕雀安能知。二禽登寥廓,尺□笑藩籬。世態盡倀鬼,吾將誰與歸。”(《擬古》)劉因爲人清高傲岸,他寫《和陶詩》,引陶淵明爲知己。 劉因還有一些描寫民生疾苦的詩,如《豳風圖》、《送人官浙西》、《雜詩五首》、《有客》、《里社圖》、《仲誠家藏張蔡公石女剪制香奩絕巧,持以求予詩》等。他寫道:“東家健婦把鋤犁,西家處女負薪歸。哀哀正念誅求苦,對此無言空淚垂。”他還描寫一些因苦於征戰而逃亡者的生活,如《對菊》一詩寫道:"畫本流民今復見,詩家逃屋爲誰留。黃茅安得千間廈,白布空歌萬里裘。" 劉因在《易州太守郭君墓誌銘》中,對元軍所到的地方,廬舍爲墟,表示不滿,而對聚衆保鄉里,擁城爲官者亦有微詞。但是劉因在這方面又不敢作過多表示。他說:“客來恐說閒興廢,茶罷呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心謹慎,企圖逃開羅網而遺世獨立。而他所寫的《唯諾說》、《唯諾後說》,還主張做一個唯唯諾諾的人。他在無可奈何中出仕元朝,反映了他思想的矛盾。 劉因是一個宋代歐(陽修)、蘇(軾)、黃(庭堅)詩的崇拜者,有些詩富於哲理意味。他曾自選作品100餘篇,名爲《丁亥集》,寓意深遠,人莫能解,有烏衝、安熙都爲它作注。有《靜修先生文集》22卷,《四庫全書》本作30卷。
劉因(1249~1293) 元代著名理學家、詩人。字夢吉,號靜修。初名駰,字夢驥。雄州容城(今河北容城縣)人。3 歲識字,6歲能詩,10歲能文,落筆驚人。年剛20,才華出衆,性不苟合。家貧教授生徒,皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語,題所居爲“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應召入朝,爲承德郎、右贊善大夫。不久藉口母病辭官歸。母死後居喪在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召劉因爲官,他以疾辭。死後追贈翰林學士、資政大夫、上護軍、追封“容城郡公”,諡“文靖”。明朝,縣官鄉紳爲劉因建祠堂。
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