著作

作者：佚名 五十以後，領修祕籍，復折而講考證”（ 《姑妄聽之》 自序），加之治學刻苦，博聞強記，故貫徹儒籍，旁通百家。其學術，“主要在辨漢宋儒學之是非，析詩文流派之正僞”（紀維九《紀曉嵐》 ），主持風會，爲世所宗，實處於當時文壇領袖地位。紀曉嵐爲文，風格主張質樸簡淡，自然妙遠；內容上主張不夾雜私怨，不乖於風教。看得出，他很重視文學作品的藝術效果。除開其階級侷限外，其在文風、文德上的主張，今天仍不失其借鑑價值。紀曉嵐以才名世，號稱“河間才子”。但一生精力，悉付《四庫全書》。又兼人已言之，己不欲言，故其卒後，只有筆記小說《閱微草堂筆記》和一部《紀文達公遺集》傳世。 《閱微草堂筆記》共五種，二十四卷，其中包括《灤陽消夏錄》六卷， 《如是我聞》四卷， 《槐西雜誌》四卷， 《姑妄聽之》四卷， 《灤陽續錄》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）陸續寫成。嘉慶五年（1800），由其門人盛時彥合刊印行。本書內容豐富，醫卜星相，三教九流，無不涉及，知識性很強，語言質樸淡雅，風格亦莊亦諧，讀來饒有興味。內容上不僅有宣傳因果報應等深刻的一面，而且在不少篇章，尖銳地揭露了當時的社會矛盾，揭穿了道學家的虛僞面目，對人民的悲慘遭遇寄予同情，對人民的勤勞智慧予以讚美，對當時社會上習以爲常的許多不情之論，大膽地發表了自己的看法和主張，所以其可以說是一部有很高思想價值和學術價值的書籍。當時每脫一稿，即在社會上廣爲傳抄，同曹雪芹之《紅樓夢》、蒲松齡之《聊齋志異》並行海內，經久不衰，至今仍擁有廣大讀者。魯迅先生對紀曉嵐筆記小說的藝術風格，給予很高的評價，稱其“雋思妙語，時足解頤，間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席”（ 《中國小說史略》）。其《紀文達公遺集》 ，是紀曉嵐的一部詩文總集，包括詩、文各十六卷，爲人作的墓誌銘、碑文、祭文、序跋、書後等，都在其中。此外還包括應子孫科舉之需的館課詩《我法集》，總之多系應酬之作。另外，二十歲以前，在京治考證之學，遍讀史籍，舉其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，爲學者掌握和熟悉中國史典提供了方便。 除此這外還撰寫了《四庫全書簡明目錄》、三十二卷《紀文達公遺集》(上十六卷文章，十十六卷詩賦)、十卷《評文心雕龍》、六十三卷《歷代職官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源紀略》、《鏡煙堂十種》《畿輔通志》、《沈氏四聲考》二鄭、《唐人詩律說》一冊、《才調集》、《瀛奎律髓》評、《李義山詩》、《陳後山集鈔》二十一卷、《張爲主客圖》、《史氏風雅遺音》、《庚辰集》五卷、《景成紀氏家譜》等。他還參與編選、評點其它一些書籍，也參與了另外一些官書的纂修。 紀曉嵐一生才華和學術成就十分突出，多姿多彩。他曾給自己寫過一首詞，其中兩句：“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢不老泉”，就是他一生真實的寫照。紀曉嵐不僅在清代被公認爲文壇泰斗，學界領袖，一代文學宗師，就是在中國和世界文化史上也是一位少見的文化巨人。