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願得此身長報國,何須生入玉門關。

出自於戴叔倫的《塞上曲二首·其二》

朝代:唐代

作者:戴叔倫

原文:

漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還。
願得此身長報國,何須生入玉門關。

譯文

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作者:佚名
我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚,
突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。
作爲子民我願以此身終生報效國家,
大丈夫建功立業何須活着返回家園。

簡析

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作者:佚名
戴叔綸的《塞上曲》共兩首,爲七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書》淺明瞭許多,裏面有一典故,就是“生入玉門關”。這“生入玉門關”原本是定遠侯班超的句子,是說班超出使西域30多年,老時思歸鄉里,上書言“臣不敢望到九泉郡,但願生入玉門關”。班超30年駐使西域,爲國家民族鞠躬盡瘁,老而思鄉求返,本無可咎。但以戴叔綸之見,班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出“生入玉門關”,也無須提出“生入玉門關”,安心報國就是了。戴叔綸的愛國之切是好的,義無反顧也是好的,但放到班超這個實際例子上看,卻不是那麼近人情。知道了這個典故,全詩意思迎刃而解。前一聯講的是...

戴叔倫

戴叔倫     戴叔倫(732—789),唐代詩人,字幼公(一作次公),潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請爲道士。其詩多表現隱逸生活和閒適情調,但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
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