煮酒論詩詞
全詩的前兩句在空間上層層縮小，由“桃花塢”到“桃花庵”，由“桃花庵”到“桃花仙”，通過空間的變換，不斷給人以新鮮感。而前四句以頂真格寫成，首尾均圍繞“桃花”二字，讀起來朗朗上口。其中的“桃花仙人”居於“桃花庵”中，與桃樹爲伴，又以桃花換酒，其行爲舉止是何其出塵灑脫！這是全詩的第一層。
以下四句爲第二層，描寫詩人自己平時的生活狀態。他每天往復於酒醒酒醉之間，無世事羈絆；在桃花中或坐或眠，無案牘以勞形。這代表了詩人的一種理想生活狀態。此四句詩互相呼應，結構十分嚴整。
後面八句爲第三層，以“花酒”與“車馬”分別代表隱逸和做官這兩種不同的生活境遇。詩人的態度是明顯的：寧願“老死花酒間”，也“不願鞠躬車馬前”。詩人還以此生髮開來，從“花酒”與“車馬”的對立延展到“富者”和“貧者”的對立，以富者重視物質作爲反襯，歌頌了貧士以花酒爲伴，無視世俗名利的高潔品格。
最後四句爲最後一層，在進行了足夠的鋪墊之後，詩人通過互相嘲笑的行爲，將自己與世俗之人完全對立了起來。衆人以世俗眼光看“我”，一個只好飲酒賞花的浪子自然是“瘋癲”者；而“我”以自己的眼光看世人，這些只在乎身外名利，不在意閒適之美的人，又何嘗不是偏執者呢？作者最後借前代英豪的身後事發出感嘆：縱然生前叱吒風雲，名利顯於當世，又能如何？他們現在的墓地已沒有一點繁華氣象，早已化作百姓耕種之田地。這句詩從反面寫出作者的思想傾向：與其用力於當世，不如窮居而野處，深合道家“無爲”之理。
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桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。
記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。(版本二)
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。(版本三)
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。(版本四)
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花開花落年復年。
不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。
車塵馬足權貴趣，酒盞花枝癡人緣。
若將富貴比癡頑，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。(版本五)
