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ㄍㄢˇ ㄩˋ ㄕ ㄙㄢ ㄕˊ ㄅㄚ ㄕㄡˇ · ㄐㄧ ㄕˊ ㄐㄧㄡˇ

感遇詩三十八首·其十九

朝代:唐代

原文:

聖人不利己,憂濟在元元。
黃屋非堯意,瑤臺安可論?
吾聞西方化,清淨道彌敦。
奈何窮金玉,雕刻以爲尊?
雲構山林盡,瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可,人力安能存?
誇愚適增累,矜智道逾昏。

註釋

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作者:佚名
陳子昂共寫有《感遇》詩三十八首,此篇是其第十九。
⑵聖人:指賢君。
⑶憂:憂患。濟:接濟。元元:百姓。
⑷黃屋:車名,古帝王所乘,車蓋用黃繒作裏子。
⑸瑤臺:用玉石裝飾的臺子。《淮南子·本經訓》:“晚世之時,帝有桀、紂,爲琁室、瑤臺。”安可論:更不必說。
⑹西方化:指佛教的教化。
⑺彌:更。敦:敦厚,淳厚。
⑻窮:窮盡,耗盡。
⑼雲構:指高聳入雲的建築羣。
⑽誇愚:指如此勞民傷財以誇耀的行爲實際上很愚蠢。適:...

鑑賞

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作者:佚名
武則天當政時期,搜刮民財,大規模地在全國範圍內興建佛寺。佛寺的規模超過宮闕。崇佛的工程興起以後,每天要役使上萬人,國庫耗竭,民不聊生。
詩人對此義憤填膺,禁不住把怨刺之筆直接指出了武則天,尖銳地諷刺和揭露武則天崇奉佛教,勞民傷財的荒唐行徑,有如痛斥弊政的檄文。
這首詩的主要特點是用詩來議論時弊。與詩人多次向武則天上呈的那些批評朝政得失的奏章大不相同,它所談的雖然也是政治、社會問題,但不同於一般直陳其事的政論文,它既是政論,但又首先是詩,是詩與政論的結合。
開頭四句標舉...
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陳子昂

陳子昂     陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,後世稱爲陳拾遺。光宅進士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。

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