讀山海經·其十

作者：佚名
譯文
精衛含着微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞着盾斧，剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？
註釋
②精衛：古代神話中鳥名。據《山海經·北山經》及《述異記》捲上記載，古代炎帝之女精衛，因遊東海淹死，靈魂化爲鳥，經常銜木石去填東海。銜：用嘴含。微木：細木。
③刑天：神話人物，因和天帝爭權，失敗後被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳爲目，以肚臍當嘴，仍然揮舞着盾牌和板斧。（《山海經...

作者：坤之涯
關於“同物既無慮，化去不復悔”一句，有的認爲，上句言生時，下句言死後，“同物”言同爲有生命之物，指精衛、刑天之原形，“化去”言物化，指精衛、刑天死而化爲異物。然而這樣理解，未必符合作者的原意。《說文解字》雲：“物，萬物也。牛爲大物，天地之數起於牽牛，故從牛。”可見物爲天地萬物之意，而精衛化去爲鳥，刑天化去爲“以乳爲目，以臍爲口，操干鏚以舞”，二者雖則化爲了異物，但實際上與生前並沒有區別，都有着自己的意志，都是天地所生的有靈之物，都同歸於自然大道。所謂的生死、化與不化，都不能改變“同物”的本質。因而，既然同樣是“物”，只不過形態有所不同，那麼便沒有什麼可以憂慮的，那...

作者：佚名
陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶詩重要的　　主題，這首詩讚嘆神話形象精衛、刑天，即是此精神的體現。
“精衛銜微木，將以填滄海。”起筆二句，概括了精衛的神話故事，極爲簡練、傳神。《山海經·北山經》雲：“發鳩之山……有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故爲精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。”精衛爲復溺死之仇，竟口銜微木，要填平東海。精衛之形，不過爲一小鳥，精衛之志則大矣。“精衛銜微木”之“銜”字、“微”字，可以細心體會。“銜...