生年不滿百

作者：佚名
譯文
一個人活在世上通常不滿百歲，心中卻老是記掛着千萬年後的憂愁，這是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暫，黑夜是如此漫長，那麼何不拿着燭火，日夜不停地歡樂遊玩呢？
人生應當及時行樂纔對啊！何必總要等到來年呢？
整天不快樂的人，只想爲子孫積攢財富的人，就顯得格外愚蠢，不肖子孫也只會嗤笑祖先的不會享福！
像王子喬那樣成仙的人，恐怕難以再等到吧！
註釋
（晝短夜苦長二句）“秉”，執也。“秉燭遊”，猶言作長夜之遊。
（來茲）因爲草生一年一次，所以訓“茲”爲...

作者：佚名
是《古詩十九首》之一，收入《昭明文選》。唐代李善注說：“並雲‘古詩’，蓋不知作者。或雲枚乗，疑不能明也。”有一種說法認爲作者是枚乘，但李善不置可否。樑代昭明太子蕭統編纂《文選》的時候，因爲作者的姓名已不可知，所以編排的時候放在東漢李陵詩歌的前面。現在一般認爲，這十九首五言詩都是東漢時候的作品。
參考資料：
1、
社會科學編輯部.《古詩十九首》與漢魏詩歌研究[J].社會科學研究,2009年第4期

作者：佚名
思想意義
從全詩來看，這首詩即以鬆快的曠達之語，對世間的兩類追求者予以嘲諷。
首先是吝嗇聚財“惜費”者，生年不足百歲，卻愚蠢到懷千歲憂，以“百年”、“千年”的荒謬對接，揭示那些活得吝嗇的“惜費” 者的可笑情態。
“晝短苦夜長，何不秉燭遊”！“遊”者，文中的“遊”與後文所提到的“爲樂當及時”的“樂”都與常人理解的有異意，遊及樂並不是那種酒肉池林，歌舞昇平的放縱肉慾，是文人雅士的寄情山水，把酒言詩，忘卻失意不得志之情殤的一種積極健康的享受生活之樂。這種樂也是建立在熱愛生活基礎之上，更是以曠達狂放之思，表現了人生毫無出...