酒甕琴書伴病身,熟諳時事樂於貧。
寧爲宇宙閒吟客,怕作乾坤竊祿人。
詩旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑無言處,白髮吾唐一逸人。
作者:佚名
譯文
酒甕琴書終日與日漸衰病的身體相伴,雖然我熟知世道人情但也樂於孤寂清貧。
我寧願安守窮困,做一個天地之間的詩者,決不投身官場,成爲世間利祿之人。
吟詩作賦時不忘濟世救物,可嘆的是,世道黑暗,人情深險,不能容忍正直本真。
平生肺腑之言無處訴說,如今老矣,蒼顏白髮,只能遁身世處,做一個隱逸之人。
註釋
⑴乾坤:天地間。
⑵竊祿:盜竊官俸,猶言尸位素餐。
⑶詩旨:作詩的意旨。
⑷救物:拯救百姓。
⑸值:遇。
⑹吾唐:唐人稱本朝。
作者:佚名
所謂自敘者,自我言志也。杜荀鶴因身處晚唐離亂之世,有志屈而不能伸,故爲此篇。本詩通過詩人自身感受,寫出了對時事政治的不滿。
參考資料:
1、
孫濤.語不驚人死不休 :南方日報出版社,2007:133
作者:佚名
這首七律,詩人寫自己身處暗世、有志難伸、懷才不遇、走投無路的困境和內心的煩惱。通篇夾敘夾議,評論時事,陳述懷抱,滿篇韻味,生動感人。
詩的首聯概述詩人的境遇和處世態度。“酒甕琴書伴病身”,開頭七字,形象逼真地勾畫出一個當時封建社會中失意潦倒的知識分子形象。他只有三件東西:藉以瀉愁的酒甕,藉以抒憤、寄情的琴和書,詩人是十分貧寒、孤獨的。可是詩人對這種貧苦生活所抱的態度,卻出人意料,他不以爲苦,反以爲“樂”——“熟諳時事樂於貧”。原來他“樂於貧”乃是因爲對當時晚唐社會的昏暗社會現實非常熟悉。“熟諳”一詞,總括了詩人“年年名路漫辛勤,襟袖空多馬上塵”(《感秋》)的...