作者：佚名
懷土和倦遊情這樣的詞是典型的羈旅思鄉的象徵。連續三首詩，詩人多次運用百年和千里這樣的時間和空間交織進行的搭配，使得愁緒不僅僅瀰漫在紙頁上，更是充斥在整個空間裏，並且隨着第四維時間的推移更加的濃重。彷彿我們回到了那個特定的時間，特定的地點，看到詩人的衣帶正飄動，感覺到詩人的思緒剛剛開始。百年，和千里，又運用的誇張的手法，洪造得了氛圍。
戍道就是爲了防守邊疆而修的戰道。王勃是非常渴望從戎報國的。在《滕王閣》中，他道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”柳宗元的《小石潭紀》中一段極其別緻的描寫：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。於是伐竹取道”。然而在此詩中，無論是心中的渴望還是自然的美景都無法吸引詩人，高低錯落如何，遠近鳴環又如何。作者在這裏追對它們作了粗略的帶過。
澗葉繁密到無法細分顏色，山花也無法辨名。照理說，已經是迷花倚石的境界了。然而，即使見到了仙境般的景色，這種景色，現在僅僅作爲詩人羈心的反襯了。詩中，一個才分色和一個不辨名，是不着一色，而寫盡風流。其妙處類似於希臘神話中，征戰十年怨聲連連的士兵看到海倫之後，心甘情願的留學賣命。（呵呵，跑題了）。
面對如此美景，詩人只道，我的愁思到哪裏纔會結束。言下之義就是還鄉。獨在異鄉，那種孤獨和淒涼，日暮都會浮現和膨脹。柳宗元的小石潭竟然讓他悽神寒骨。所謂的“澗葉才分色，山花不辨名”竟然變成“林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異。空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”。
參考資料：
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註釋譯文來源：《人民文學》 08年15期 《平麻晚行》詩校正與註解
