賈生

作者：佚名
譯文
漢文帝爲了求賢曾在未央宮前的正室裏召見被逐之臣，
論那賈誼的才華和格調確實是十分脫俗超羣。
可惜的是雖然談到三更半夜竟是白白的向前移席，
因爲他問的並不是關心天下百姓，而是鬼神。
註釋
①賈生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑鬱不得志。
②宣室：漢未央宮前殿的正室。
③逐臣：被放逐之臣，指賈誼曾被貶謫。
④才調：才氣。

作者：佚名
關於本詩的寫作年代，有兩種說法。其一爲馮浩在《玉溪生詩集箋註》中所言，“此蓋至昭州修祀事，故以借慨”，意謂此詩爲李商隱在大中二年（848年）正月受桂州刺史鄭亞之命，赴昭州任郡守時所作。因李商隱時爲一郡之長，故須主奉祭祀大事，於是借題發揮，創作了本詩。另一說爲楊柳提出，認爲此詩當於大中二年三、四月間李商隱離開桂林北上後滯留荊巴時期所作。(見《李商隱評傳》）
這首詩的作者李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期，他對皇帝昏庸、宦官當權與藩鎮跋扈深爲不滿。而且李商隱被捲入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不...

作者：佚名
這是一首託古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，寫文帝不能識賢，任賢；“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒於政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨於諷，諷刺效果頗好。
此詩是首詠歎賈生故事的短詩，其着眼點，不在個人的窮通得失，而在於指出封建統治者不能真正重視人才，使其在政治上發揮作用。
賈誼貶長沙，久已成爲詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨闢蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對的情節作爲詩材。《史記。屈賈列傳》...