鼓鍾

作者：佚名
譯文
敲起鐘聲音鏗鏘，淮河水浩浩蕩蕩，我的心憂愁而又悲傷。那善人君子啊，想起他叫人怎麼能忘。
敲起鐘聲音和諧，淮河水滔滔不歇，我的心憂愁而又悲切。那善人君子啊，他的品行正直無邪。
敲起鍾擂起鼓點，樂聲迴盪在淮上三洲，我的心悲哀而又難受。那善人君子啊，他的德行將永垂千秋。
敲起鐘聲音清脆，又鼓瑟來又彈琴，再加笙磬一起和諧奏鳴。演奏起雅樂和南樂，吹籥歌舞合拍分明。
註釋
⑴鼓：敲擊。將將：同“鏘鏘”，象聲詞。
⑵湯（shāng）湯：大水涌流貌，猶蕩蕩。
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作者：佚名
這首詩，過去有的說是刺周幽王的，有的說是周昭王時的作品，都無確證。現代很多學者認爲此詩是詩人在淮水之旁或三洲之上欣賞周王朝音樂，由音樂而歆慕古代聖賢創造美好音樂的功德而創作的。
《毛詩序》稱此詩“刺幽王也”。毛傳雲：“幽王用樂，不與德比，會諸侯於淮上，鼓其淫樂以示諸侯，賢者爲之憂傷。”其實詩中所寫的音樂皆是雅音正聲，與“淫樂”（如鄭衛桑間濮上之音）沾不上邊，因而鄭箋釋爲：“爲之憂傷者，‘嘉樂不野合，犧象不出門’（按語出《左傳·定公十年》）。今乃於淮水之上作先王之樂，失禮尤甚。”鄭玄是以奏樂地點之不合於禮來解釋賢者聞樂憂傷的原因的。其實好的音樂未必不能在外演奏...

作者：佚名
這是一首描寫聆聽音樂、懷念善人君子的詩。前三章寫耳聞鐘鼓鏗鏘，面對滔滔流瀉的淮水，不禁悲從中來，憂思縈懷，於是想到了“淑人君子”。對他的美德懿行心嚮往之。卒章描寫鐘鼓齊鳴、琴瑟和諧的美妙樂境。如果透過字面上的這些意思來探究其深層的涵義，則會令人感到無從索解，因而朱熹在《詩集傳》中也只能說：“此詩之義未詳”，“此詩之義有不可知者。”
《毛詩序》稱此詩“刺幽王也”。毛傳雲：“幽王用樂，不與德比，會諸侯於淮上，鼓其淫樂以示諸侯，賢者爲之憂傷。”其實詩中所寫的音樂皆是雅音正聲，與“淫樂”（如鄭衛桑...