宿贊公房

作者：佚名
譯文
高僧怎麼也會來到這裏？在這秋風颯颯的季節我與您相逢。
陰雨撂荒了您深院的菊花，嚴霜欺倒了半池蓮影。
遭到放逐又豈能違背心性？身居荒野也未能放棄禪宗。
今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現出圓圓的光影。
註釋
①杖錫（xī）：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門口，便震動錫杖上的小環作聲，以讓人知道。
②颯（sà）然：形容風吹時沙沙作響。
③寧：豈能。
④虛空：荒野無人之處。贊公土室...

作者：佚名
此詩當是乾元二年（759）深秋在秦州時作。贊公是杜甫的舊友，在長安大雲寺作住持時，曹留杜甫在寺內小住，並贈送絲細毛布。不曾想到在流寓中相逢。詩中描寫夜宿贊公土室的所見所感，對贊公的守禪本性給予讚美，抒發了他鄉遇故知的欣喜之情。
參考資料：
1、
韓成武 張志民．杜甫詩全譯：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274頁

作者：佚名
這首詩以“杖錫何來此”發問開始，但又故意不作回答。這是因爲政治鬥爭竟然連累到了出家人，杜甫痛心疾首之餘，不願再回顧往事。二、三、四句接着寫秋風、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見。這些描寫不僅借物寫人，側面寫出贊公作爲釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語，象徵着贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。
五、六兩句從“放逐”起首，推崇贊公不爲放逐移節的情操。“放逐寧違性”說贊公被放逐到深山老林，而那裏恰好是贊公喜愛的地方。“虛空不離禪”說寵辱無非虛空，等榮辱，齊貴賤，正是禪門...

作者：佚名
詩人因上疏救宰相房琯，被貶棄官，暫居秦州，不意遇到了謫置此地的原京師大雲寺贊公，所以以“錫杖何來此”反詰起筆，表現了驚愕之情。“秋風已颯然”自然是寄情於景，以秋風述說一份不滿與困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池蓮”緊接“秋風”義旨，進一步渲染贊公與自己處境的蕭條淒涼。對仗工整，用字精準，以“荒”“倒”二字使冷落身世傳神而出。此處也爲下文讚歎贊公梵行高潔，禪心清淨作一反襯。詩至“放逐寧違性，虛空不離禪”則秋戚之情一掃而空，換之以無盡的平和，又透出獨立孤峯頂的豪情。贊公深通佛法，無論外境如何變化，也不能動搖他的清淨心。而一切萬法無非真如，放逐本身也不離空性，就如虛空也是禪。...