汝墳

作者：佚名
譯文
沿着汝河大堤走，採伐山楸那枝條。
還沒見到我夫君，憂如忍飢在清早。
沿着汝河大堤走，採伐山楸那餘枝。
終於見到我夫君，請莫再將我遠棄。
鯿魚尾巴色赤紅，王室事務急如火。
雖然有事急如火，父母窮困誰養活！
註釋
1.遵：循，沿。 汝：汝河，源出河南省。墳(fén):水涯，大堤。
2.條：山楸樹。一說樹幹(枝曰條。幹曰枚)。
3.君子：此指在外服役或爲官的丈夫。
4.惄(nì)：飢，一說憂愁。　調(zhōu):又作“輖”，“朝”(...

作者：佚名
這首詩的背景，《毛詩序》以爲是讚美文王的教化在汝墳這個國家施行的很好，婦人能勸誡丈夫盡力正直衛國而流傳下來的民歌。但是近人大多認爲這是妻子挽留久役歸來的征夫而唱的詩歌。
參考資料：
1、
（漢）毛公傅 鄭玄箋（唐）孔穎達等正義．《十三經注疏》之三 黃侃經文句讀 毛詩正義 附校勘記：上海古籍出版社，990年12月第1版：四二

作者：佚名
對於這首詩的主旨，《毛詩序》以爲是讚美“文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子猶勉之以正也”；漢劉向《列女傳》更附會其說，指實此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈於王事”，故“言國家多難，惟勉強之，無有譴怒遺父母憂”也。《韓詩章句》則以爲，此乃婦人“以父母迫近飢寒之憂”，而勸夫“爲此祿仕”之作，顯然並無讚美“文王之化”的“匡夫”之義。近人大多不取毛、韓之說，而解爲妻子挽留久役歸來的征夫之作，筆者以爲似更切近詩意。

作者：佚名
相傳爲孔子編輯成書，集入西周至春秋中葉五百多年的作品305篇，分爲風雅頌三個類別。而其中的《汝墳》則是我們能見到的歌頌汝州風土人情最早的一首詩。該詩寫一位婦女在汝河岸邊一邊砍柴，一邊思念遠征未歸的丈夫。全詩用語簡潔，比喻奇特，思念和哀怨化作縷縷青絲，瀰漫於字裏行間，純情感人。風土人情是民族文化的基礎，《汝墳》在展示民族文化，促進我國的詩歌創作中產生了極其深遠的影響。

作者：佚名
對於這首詩的主旨，《毛詩序》以爲是讚美“文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子猶勉之以正也”；漢劉向《列女傳》更附會其說，指實此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈於王事”，故“言國家多難，惟勉強之，無有譴怒遺父母憂”也。《韓詩章句》則以爲，此乃婦人“以父母迫近飢寒之憂”，而勸夫“爲此祿仕”之作，顯然並無讚美“文王之化”的“匡夫”之義。近人大多不取毛、韓之說，而解爲妻子挽留久役歸來的征夫之作，筆者以爲似更切近詩意。
這在詩之首章，其實已透露了消息。“遵彼汝墳，伐其條枚”——在高高的汝河大堤上...