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作者:佚名 毛滂(1056——?約1124), 字澤民,衢州江山石門(今屬浙江)人。生於“天下文宗儒師”世家。父維瞻、伯維藩、叔維甫皆爲進士。滂自幼酷愛詩文詞賦,北宋元豐二年(1079),與西安(今衢州)趙英結爲伉儷。鐵面御史趙抃的長房孫女,宋元豐三年(1080)隨父赴筠州(今江西高安),結識蘇轍。七年出任郢州(今湖北鍾祥)縣尉。哲宗元佑間爲杭州法曹,蘇軾曾加薦舉,受知府蘇軾賞識並贊稱:“文詞雅健,有超世之韻。”元符元年(1098)任武康知縣,崇寧元年(1102)由曾布推薦進京爲刪定官。貯存器年曾布罷相,滂連坐受審下獄,政和元年(1111)罷官歸裏,寄跡仙居寺。後流落東京。大觀初年(約1108)填詞呈宰相蔡京被起用,任登聞鼓院。政和年間任詞部員外郎、秀州(今嘉興市)知州。一生仕途失意。 毛滂詩詞被時人評爲“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飛·富陽僧舍代作別語》小詞結尾“今夜山深處,斷魂分付潮回去”,南宋周輝認爲含蓄情醇“語盡而意不盡,意盡而情不盡”。著《東堂集》10卷、《東堂詞》1卷均收入《四庫全書》。《宋史·藝文世》列有《毛滂集》15卷。其詞受蘇軾、柳永影響,清圓明潤,別樹一格,無穠豔詞語,自然深摯、秀雅飄逸。其詞對陳與義朱敦儒乃至姜白石、張炎等人的創作都有影響。代表作有《秦樓月》、《水調歌頭》(一)、《玉樓春》(三)、《菩薩蠻》(一)、《踏莎行》(一)、《點絳脣》(三)、《驀山溪》(三)、《浣溪沙》([十]、[十七])等。有《東堂集》,詞集爲《東堂詞》,存詞200餘首。 其詩,“有風發泉涌之致,頗爲豪放不羈”;其文,“大氣盤礴,汪洋恣肆,得二蘇之一鱗半甲”;其詞,則“瀟灑明潤”、“情韻特勝”。然而就是這樣一位“雖非作家之極,亦在附庸之列”、有風致、有成就和有影響的作家,一直以來卻未受到應有的重視。對他的詞,有些文學史及詞學專著竟隻字未提,有些詞選本亦一首不錄。事實上,《東堂詞》內容豐富、情韻特勝,開瀟灑俊逸之風,其作者毛滂實可稱北宋一大家。《東堂詞》無論在題材內容、藝術手法還是詞調發展等方面都對宋詞發展有着極其重要的推進作用。 毛滂,字澤民,衢州江山人,約生於嘉佑六年(1061), (一)可能生於1055年。陸侃如、馮沅君《中國詩史》卷三持此說; (二)生於1054至1056年間。唐圭璋《宋詞四考·兩宋詞人先後考》持之; (三)生於1057年。銳聲《毛東堂生年考辨》(見《江西師範大學學報》社會科學版1988年第1期)持之; (四)生於1060年。周少雄《毛滂生卒年考略》(《浙江師範大學學報》社會科學版1984年第4期)持之,新近出版的《全宋文·毛滂卷》從之; (五)生於1064年。胡云翼《宋詞研究》持之,周篤文《毛東堂行實考略》從之; 卒於宣和末年①。 由於資料和研究的欠缺,毛滂一直鮮爲大衆熟悉。八十年代後,隨着改革開放的春風,關於毛滂及其詞作的研究也日益增多。周少雄、曹辛華、胡可先等主要側重於毛滂生平考略及年譜的整理工作;李朝軍、金五德、鄭志剛等則側重於毛滂詞作的論述。其中毛滂鄉人周少雄先生,十多年來一直致力於毛滂研究,對毛滂家世、生平、交遊等都有較詳細的研究,並點校有《毛滂集》(浙江古籍出版社1999年版)。然而縱觀毛滂的研究,與其他同時代名家詞人相比,非但研究者寥寥無幾,而且研究著作不多,研究深度也不夠,仍有許多薄弱環節和空白點有待於進一步研究。比如對《東堂詞》的研究,大多僅侷限於單純從題材內容或藝術風格上來探討其詞風,而未能將題材與風格、韻律等多方面相結合,以歷史、全面、整體的眼光來加以探討。有的甚至在未充分了解毛滂其人的基礎上就下結論,未能做到知人論世。
毛滂,字澤民,衢州江山人,約生於嘉佑六年(1061),卒於宣和末年。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世。
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