先秦 兩漢 魏晉 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 現代 近代

程顥

程顥
程顥(1032-1085), 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳,學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監察御史裏行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認爲“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理,無獨必有對”。 程顥學說在理學發展史上佔有重要地位,後來爲朱熹所繼承和發展,世稱程朱學派。其親撰及後人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。

人物詳情

生平

作者:佚名 程顥家歷代仕宦,一說出生於今湖北武漢黃陂縣,曾祖父程希振任尚書虞部員外郎,祖父程遹曾任黃陂縣令,贈開府儀同三司吏部尚書,卒於該縣。父程珦年幼無力返鄉,遂居於黃陂,曾任黃陂縣尉,後官至太中大夫。二程就是在其父任黃陂縣尉時所生,自幼深受家學薰陶,... ......

後世評價

作者:佚名 程顥、程頤經學思想以“經所以載道”和以義理解經爲基本綱領,並在經學研究的基礎上,提出天理論哲學,完成了倫理型儒學向哲理型儒學的轉化,亦是經學史上的宋學發展爲思想史上的理學的重要標誌。二程以新儒學的義理來闡釋儒家經典,是其與前代儒學的基本區別,... ......

主要成就

作者:佚名 程顥的主要成就是他的理學主張。程顥與其弟程頤同爲宋代理學的主要奠基者,世稱“二程”。二程的學說在某些方面有所不同,但基本內容並無二致。皆以“理”或“道”作爲全部學說的基礎,認爲“理”是先於萬物的“天理”,“萬物皆只是一個天理”,“萬事皆出於理... ......

傳承影響

作者:佚名 程顥、程頤一定程度上繼承張載的思想學說,後者對他們思想體系的構造和發展影響很大。但二程的思想更多的是自己的新創見,但及其洛學學派程顥、程頤兄弟(一般簡稱二程)開創的洛學學派... ......

軼聞傳說:御史不知上未食

作者:佚名 熙寧二年(1069),宋神宗接受御史中丞呂公著的推薦,提拔程顥爲太子中允、權監察御史裏行。 監察御史是言官,其職責是規勸皇帝、糾察百官。然而對於士大夫來說,糾察百官好說,但規勸皇帝卻是門“技術活”。不提吧,職責所在。提吧,皇帝臉上無光,萬一生... ......

軼聞傳說:縣令妙破訛詐案

作者:佚名 1068—1078(宋神宗熙寧)年間,擔任監察御史的洛陽人程顥,在當山西晉城縣令時,曾以寥寥數語破了一件訛詐案。 當時,有一個姓張的財主得急病死了,棺木埋葬後的第二天一早,有個老頭來到他家門口,對着財主唯一的兒子說:“我是你父親,現在我年紀大... ......

軼聞傳說:天下事非一傢俬議

作者:佚名 程顥在京任御史期間,恰逢宋神宗安排王安石在全國推行“熙寧變法”。“熙寧變法”一經鋪開,便立刻激起衆多士大夫的反對。 在北宋士大夫之間,即使是反對變法者,反對的程度和態度也不... ......

簡介

作者:佚名 程顥(1032-1085)北宋哲學家、教育家。字伯淳,學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。嘉祐進士。神宗時爲太子中允監察御史裏行。反對王安石新政。曾和其弟程頤學於 ......

唐詩三百首全集  |   宋詞三百首全集  |   古詩十九首全集  |   詩詞名句 |   詞牌名大全
友情链接: 手Q阅读
Copyright © 2017 讀古詩詞網 - dugushici.com  |  免責聲明  |  站務郵箱:[email protected]