文學地位

作者：佚名 張耒是北宋中晚期重要的文學家，爲蘇門四學士之一。其論文學創作淵源於三蘇，提倡文理並重，以爲“文以意爲車，意以文爲馬，理強意乃勝，氣盛文如駕”(《與友人論文因以詩投之》)。在《答李推官書》中他又明確申說學文在於明理，“如知文而不務理，求文之工，世未嘗有是也”。在文章風格上，他反對奇簡，提倡平易；反對曲晦，提倡詞達；反對雕琢文辭，力主順應天理之自然，直抒胸臆，“文章之於人，有滿心而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也”(《賀方回樂府序》)。張耒的詩文正是其創作理論的具體體現，長短利弊皆本於此。其文風近似蘇轍，蘇軾對他有“汪洋衝澹，有一倡三嘆之聲”的稱譽(《答張文潛書》)，張表臣也稱其文“雄深雅健，纖穠瑰麗，無所不有”(《張右史文集序》)。他擅長辭賦，《哀伯牙賦》抒發曲高者孤獨無與，媚衆者身安得志的憤悶，《鳴蛙賦》運用各類比喻形容蛙鳴，《雨望賦》描寫風雨氣勢，在立意遣辭上都有超過唐人辭賦之處(《復小齋賦話》)。議論文立意警闢，文筆高奇，如《論法》、《敦俗論》、《憫刑論》諸篇，均爲佳作。張耒的詩歌創作成就卓著，汪藻稱其詩“體制敷腴，音節疏亮，則後之學公者，皆莫能彷彿”(《柯山張文潛集書後》)。《宋史》本傳也說他至晚年，詩風益務平淡，效白居易體，樂府效張籍。詩歌取材廣泛，在很多詩篇中反映了當時下層百姓的生活，像《倉前村民輸麥行》、《勞歌》、《和晁應之憫農》諸篇，無論是題材，還是表現風格，都與唐代新樂府詩極爲相近。張耒詩以平易流麗明快見長，很少使用硬語僻典，蘇軾稱讚他“氣韻雄拔，疏通秀明”(《曲洧舊聞》卷五引)，晁補之亦謂“君詩容易不著意，忽似春風花自開”(《題文潛詩冊後》)。他作詩喜歡學習唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韋應物的篇章，開北宋詩人學習唐調風氣之先。他注重煉句，呂本中《童蒙詩訓》雲：“文潛詩自然奇逸，非他人可及，如‘秋明樹外天’，‘客燈青映壁，城角冷吟霜’，‘淺山塞帶水，旱日白吹風’，‘川塢半夜雨，臥冷五更秋’之類，迥出時流”(《苕溪漁隱叢話》前集卷五一)。此類佳句可謂俯拾皆是。但是張耒的詩過分強調“滿心而發，肆意而成”，因此部分作品顯得粗率質直，朱熹曾批評說“張文潛詩有好底多，但頗率爾”，又云“張文潛詩只一筆寫去，重意、重字皆不問，然好處亦是絕好”(《朱子語類》卷一四○)。張耒詞作不多，詞風柔情深婉，與秦觀詞相近。其《風流子》(木葉亭皋下)敘寫秋思離愁，鋪景朗倩，烘托愁緒無極(《草堂詩餘》正集卷六沈際飛評)。張耒的文集，在南宋時即有多種刻本傳世：羅仲洪刊本《柯山集》十卷，汪藻刊本《張龍閣集》三十卷，張表臣刊本《張右史文集》七十卷，井晦之刊本《譙郡先生集》一百卷(均見周紫芝《書譙郡先生文集後》)。