它山之石，可以攻玉。

作者：佚名
譯文
幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面惡木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，聲傳天邊很整齊。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
註釋
⑴九皋：皋，沼澤地。九：虛數，言沼澤之多。
⑵渚：水中小洲，此處當指水灘。
⑶蘀（tuò）：酸棗一類的灌木。一說“蘀”乃枯落的枝葉。
⑷錯：礪石，可以打磨玉...

作者：佚名
對於此詩的背景，歷代學者有不同的說法。《毛詩序》說：“《鶴鳴》，誨（周）宣王也。”鄭箋補充說：“誨，教也，教宣王求賢人之未仕者。”王先謙《詩三家義集疏》舉例證明魯詩、齊詩、韓詩都與毛詩觀點一致。到了宋代朱熹《詩集傳》則說：“此詩之作，不可知其所由，然必陳善納誨之辭也。”認爲這是一篇意在勸人爲善的作品。方玉潤認爲此詩是“諷宣王求賢山林也”。今人程俊英在《詩經譯註》祖毛、鄭舊說而加以發展，說：“這是一首通篇用借喻的手法，抒發招致人才爲國所用的主張的詩，亦可稱爲‘招隱詩’。”
參考資料：
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作者：佚名
此詩共二章，每章九句。前後兩章共用了四個比喻，語言也相似，只是押韻不同。關於詩的主題，有幾種不同的說法。《毛詩序》認爲是“誨（周）宣王也”，鄭箋補充說：“誨，教也，教宣王求賢人之未仕者。”王先謙《詩三家義集疏》舉例證明魯詩、齊詩、韓詩都與毛詩觀點一致。到了宋代朱熹《詩集傳》則說：“此詩之作，不可知其所由，然必陳善納誨之辭也。”認爲這是一篇意在勸人爲善的作品。今人程俊英在《詩經譯註》祖毛、鄭舊說而加以發展，說：“這是一首通篇用借喻的手法，抒發招致人才爲國所用的主張的詩，亦可稱爲‘招隱詩’。”這種說...