聽嘉陵江水聲寄深上人

作者：佚名
譯文
擊鑿山崖飛瀉急速的水流，號稱是遠古的大禹遺蹟。
晚上旅館佛寺的大門喧騰聲，獨自一人夜裏睡覺不能安然熟睡。
水的特點本是安靜的，石頭中本來也沒有聲音。
爲什麼兩者互相沖擊（水衝擊石頭），雷鳴幽深少人的山林使人驚。
把這個問題遺留給寺觀的舊友，了卻它給我的疑問。
註釋
①嘉陵江，在今四川I省境內，爲長江上游支流。上人，唐人稱僧人爲“上人”。
②泄，渲泄，排放。奔湍，奔騰的激流。
③神禹跡，傳說中夏禹治水留下的遺蹟。
④自，本來，原來。雲...

作者：佚名
起筆即緊扣詩題，顯得氣勢雄偉。三、四兩句寫詩人夜宿出門店，由於水聲的喧鬧，通夜無法安寢……一方面承接上文，進一步具體寫出嘉陵江水聲之大；另一方面又極自然地引發出下文對水性的議論。這是闡發禪理、表現禪趣的轉折點。五、六、七、八四句借水聲與山石激盪出巨響的自然現象展開議論，頗含折理。大意是說，水性本來是安靜的，山石也不會發出聲響，可是兩者一激盪，竟發出驚雷一樣的巨響，完全喪失了水石的本性。從這一自然現象中，讀者可以悟出很深的禪理：人在社會中，應當以無念爲宗，不取不捨，不染不著，任運自然，自在解脫，應當象水石一樣保持安靜和無聲的本性，清靜無爲，也就具備了佛性。水石保持住...

作者：佚名
當時作者正在蘇州山寺獨宿，嘉陵江水的濤喧如雷，使作者不能安席，於是引起了作者對佛性、對物理的思索，主要是思索靜的自性怎麼會轉而成動的喧響，思索間由頗多感觸，便寫下了這首詩。
參考資料：
1、
李淼編著．禪詩大智慧：中國社會出版社，2005年01月第1版：第79頁