我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峯長，銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好爲廬山謠，興因廬山發。
閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
廬山謠寄盧侍御虛舟
譯文及註釋
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作者：佚名
譯文
我本是像那個接輿楚狂人，
高聲唱着鳳歌去嘲笑孔丘。
手裏拿一根鑲綠玉的棍杖，
大清早辭別著名的黃鶴樓。
攀登五嶽尋仙道不畏路遠，
這一生就喜歡踏上名山遊。
秀美的廬山挺拔在南鬥旁，
九疊雲屏像錦繡雲霞鋪張，
湖光山影相互映照泛青光。
金闕巖前雙峯矗立入雲端，
三疊泉如銀河倒掛三石樑。
香爐峯瀑布與它遙遙相望，
重崖疊嶂聳雲霄莽莽蒼...
譯文
我本是像那個接輿楚狂人，
高聲唱着鳳歌去嘲笑孔丘。
手裏拿一根鑲綠玉的棍杖，
大清早辭別著名的黃鶴樓。
攀登五嶽尋仙道不畏路遠，
這一生就喜歡踏上名山遊。
秀美的廬山挺拔在南鬥旁，
九疊雲屏像錦繡雲霞鋪張，
湖光山影相互映照泛青光。
金闕巖前雙峯矗立入雲端，
三疊泉如銀河倒掛三石樑。
香爐峯瀑布與它遙遙相望，
重崖疊嶂聳雲霄莽莽蒼...
創作背景
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作者：佚名
這首詩作於公元760年（肅宗上元元年），即詩人流放夜郎途中遇赦回來的次年。李白遇赦後從江夏（今湖北武昌）往潯陽（今江西九江）遊廬山時作了這首詩，那時李白已經歷盡磨難，始終不願向折磨他的現實低頭，求仙學道的心情更加迫切了。
這首詩作於公元760年（肅宗上元元年），即詩人流放夜郎途中遇赦回來的次年。李白遇赦後從江夏（今湖北武昌）往潯陽（今江西九江）遊廬山時作了這首詩，那時李白已經歷盡磨難，始終不願向折磨他的現實低頭，求仙學道的心情更加迫切了。
賞析
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作者：佚名
此詩爲寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時，此詩也表現了詩人的豪邁氣概，抒發了詩人寄情山水、縱情遨遊、狂放不羈的情懷，表達了詩人想在名山勝景中得到寄託，在神仙境界中逍遙的願望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”起句即用典，開宗明義表達胸襟：我本來就象楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚國，遊說楚王。接輿在他車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！”（《論語·微子》...
此詩爲寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時，此詩也表現了詩人的豪邁氣概，抒發了詩人寄情山水、縱情遨遊、狂放不羈的情懷，表達了詩人想在名山勝景中得到寄託，在神仙境界中逍遙的願望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”起句即用典，開宗明義表達胸襟：我本來就象楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚國，遊說楚王。接輿在他車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！”（《論語·微子》...
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