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ㄖˋ ㄔㄨ ㄖㄨˋ

日出入

朝代:兩漢

原文:

日出入安窮?時世不與人同。
故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。
泊如四海之池,遍觀是邪謂何?
吾知所樂,獨樂六龍,六龍之調,使我心若。
訾黃其何不徠下。

譯文及註釋

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作者:佚名
譯文
太陽每天早上升起,晚上落下,循環往復沒有窮盡的時候。世間的事物在不斷髮展,而人的生命卻很短促,與世間的永恆存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志爲轉移,所以春並非我想要的春,夏並非我想象中的夏,秋並非我期盼的秋,冬並非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一樣,沒有盡頭,而人生短促,好比一個小池。看遍了這些事實,應該怎麼辦呢?我瞭解怎樣才能快樂,只有愛好六龍,駕馭六龍上天,才合我的心意。我期盼乘黃能夠從天而降,把我帶上仙界。
註釋
①安窮:每天循環往復沒有窮盡的時候。
②時...

創作背景

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《日出入》是《郊祀歌》(因爲歌辭有十九章,故又稱《十九章之歌》)中的一章,祭的是日神。《漢書・禮樂志》載:“至武帝定郊祀之禮,祠太一於甘泉,就乾位也;祭后土於汾陰,澤中方丘也。乃立樂府,采詩夜誦,有趙、代、秦、楚之謳。以李延年爲協律都尉,多舉司馬相如等數十人造爲詩賦,略論律呂,以合八音之調,作十九章之歌。”《郊祀歌》主要用於進行郊祀。關於郊廟歌辭的創造羣體,大體可分三種說法:皇帝、李延年及中央集權下的司馬相如等文人羣體。而這首《日出入》的作者很有可...

賞析

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《日出入》是祭祀日神的詩。以接近口語的樸實文辭,表現人們的悠邈之思;而且思致奇崛,異想天開,詩中由太陽每天早上升起,晚上落山,感到時間的迅速流失和人生的飛速流逝。由此漢武帝就產生了要求成仙,乘龍上天的思想。
先秦時代,屈原在《九歌·東君》中所歌詠的,正是這位馭龍乘雷、衣袂飄飄,勇射“天狼”而鬥酌桂漿的豪俠日神。其辭采之繽紛、想象之神奇,足以令後世文豪擱筆興嘆。司馬相如等輩雖學富五車、賦稱“凌雲”,大約也自知對日神的描摹,再不能與屈原媲美。故...

簡析

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作者:佚名
《日出入》,這是祭祀日神的詩。詩中由太陽每天早上升起,晚上落山,感到時間的迅速流失和人生的飛速流逝。由此漢武帝就產生了要求成仙,乘龍上天的思想。
《日出入》一首,以接近口語的樸實文辭,表現人們的悠邈之思;而且思致奇崛,異想天開,詩情往復盤旋。將人壽有盡之慨,寓於宇宙無窮的深沉思考之中,使這首抒情詩,帶有了耐人咀嚼的哲理意味。

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哲理 抒情

佚名

    
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