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金陵五題·並序

朝代:唐代

原文:

餘少爲江南客,而未遊秣陵,嘗有遺恨。後爲歷陽守,跂而望之。適有客以《金陵五題》相示,逌爾生思,欻然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟,歎賞良久,且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”,吾知後之詩人,不復措詞矣。餘四詠雖不及此,亦不孤樂天之言耳。
石頭城
山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。
烏衣巷
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
臺城
臺城六代競豪華,結綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草,只緣一曲後庭花。
生公講堂
生公說法鬼神聽,身後空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠,一方明月可中庭。
江令宅
南朝詞臣北朝客,歸來唯見秦淮碧。
池臺竹樹三畝餘,至今人道江家宅。

譯文及註釋

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作者:佚名
譯文
石頭城
羣山依舊,環繞着廢棄的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水東邊,古老而清冷的圓月,夜半時分,窺視這昔日的皇宮。
烏衣巷
朱雀橋邊一些野草開花,烏衣巷口惟有夕陽斜掛。當年豪門檐下的燕子啊,如今已飛進尋常百姓家裏。
註釋
⑴石頭城:故址在今南京西清涼山一帶,三國時期孫吳曾依石壁築城。
⑵山圍:四周環山。故國:故都,這裏指石頭城。周遭:周匝,這裏指石頭城四周殘破的遺址。
⑶潮:指長江江潮。空城:指荒涼空寂的殘破...

藝術特色

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作者:佚名
白居易讀了《石頭城》一詩,讚美道:“我知後之詩人無復措詞矣。”的確,這五首詩體現了劉禹錫高超的寫作技巧:
一、典型意象的巧妙組合。《石頭城》中的羣山、江潮與明月,代表恆定的存在;故國、空城、女牆,象徵歷史的變遷。它們共同構成一種強烈的張力,呼喚着缺席的“人”。《烏衣巷》以野草和夕陽,渲染一種衰颯氣象;飄忽靈動的燕影卻充滿生機,甚至暗示着宇宙的某種玄機。《臺城》以生滿“千門萬戶”的野草充塞讀者的視野,將《玉樹後庭花》的樂...

鑑賞

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作者:佚名
南京古稱金陵,此名得之甚早,《金陵圖》雲:“昔楚威王見此有王氣,因埋金以鎮之,故曰金陵。秦並天下,望氣者言江東有天子氣,鑿地斷連崗,因改金陵爲秣陵。”他們的作法似乎並未起到什麼作用,《後漢書》中說:望氣者蘇伯阿爲王莽使,至南陽,遙望見舂陵郭,嘆曰:“氣佳哉,鬱鬱蔥蔥然!”
公元212年(漢獻帝建安十七年),孫權將統治中心自京口遷至秣陵,改名建業,取其“建功立業”之意。229年,孫權在此正式稱帝,與曹操、劉備三分天下。其後,東晉和宋、齊、樑、陳等王朝相繼在此建都,歷史上稱這段時期爲“六朝”...

創作背景

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作者:佚名
公元826年(唐敬宗寶曆二年),劉禹錫由和州(今安徽省和縣)刺史任上返回洛陽,途徑金陵(今江蘇省南京市),寫了這一組詠懷古蹟的詩篇,總名《金陵五題》。
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寫景

劉禹錫

劉禹錫     劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶爲朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶爲朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

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