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文言現象

作者:佚名
古今異義
【將軍宜枉駕顧之】古義:拜訪 今義:照顧
【凡三往】古義:總共 今義:平凡
【孤不度德量力】古義:我,古代王侯的自稱今義:孤立
【此殆天所以資將軍】古義:大概 今義:危險[2]
【遂用猖獗】古義:因此今義:使用
【遂用猖獗】古義:失敗今義:兇狠而放肆
【抑亦人謀也】古義:而且 今義:壓抑
【此可以爲援而不可圖也】古義:可以把 今義:表示許可
【此人可就見】 古義:接近,趨向 今義:就是。
【利】古義:物資 今義:利益;有利的
【於是與亮情好日密】古義:一天天 今義:太陽
一詞多義
1、爲
好爲《梁父吟》 唱
謂爲信然 是
以弱爲強者 成爲,變成
賢能爲之用被此可以爲援而不可圖也 作爲
此可以爲援而不可圖也 作爲
2、已
然志猶未已停止
今操已擁百萬之衆 已經
自董卓已來 通以
3、遂
然操遂能克紹 終於
由是先主遂詣亮 於是,就
4、信
欲信大義於天下 通伸
伸張信義著於四海 信用
5、因
高祖因之以成帝業 憑藉
因屏人 於是,就
通假字
隴: 通“壟”
父:通“甫”
已:通“以”,表時間。
信:通“伸”,伸張。
蹶:通“獗”

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亮躬耕隴畝,好爲《梁父吟》。身長八尺,每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂爲信然。
時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?”先主曰:“君與俱來。”庶曰:“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天下;而智術淺短,遂用猖蹶,至於今日。然志猶未已,君謂計將安出?”
亮答曰:“自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而衆寡。然操遂能克紹,以弱爲強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能爲之用,此可以爲援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之衆出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。”
先主曰:“善!”於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。”羽、飛乃止。
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