作者：佚名
上片寫端午節時當地的民俗風情及作者的感受。開篇三句點明時節。作者用物巧妙，石榴花開於五月，照應端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點，清爽宜人。接下寫自己的輕閒自在，意在筆外，實質也含有“閒愁最苦”的意味，從反面見意。“兒女”三句寫青年們爭誇裝束，興高采烈，遊人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭先恐後、興高采烈的模樣，詞人這裏用少年的年輕活躍爲下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實景點節令，切題之“端午”。“老大”與少年”、“慵”與“爭”相對比、“作戲”與“旗鼓”相呼應，生動地刻畫出詞人旁觀者的姿態。“溪雨急，浪花舞”本是自然景色，這裏借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，極富動態之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字裏行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑鬱不平之情，隱然可感。
下片寫對屈原的懷念及歌頌，對投糉民俗表示不認同的態度，頗有衆人皆醉我獨醒的意味。“靈均標緻高如許”是對屈原的高度評價和讚揚，使作者對屈原的崇敬躍然紙上 。“憶平生”二句回想以前自己以屈原爲楷模，但卻生不逢時。“紉蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩句，展現出原生前的高風亮節。“誰信”三句，詞人認爲投糉入江祭屈原的風俗屬無稽之談。 “誰信”是反詰，意即不信。詞人所要表達的意思是往水裏投幾個糉子無濟於事，那些神話傳說荒誕不經，倒不如學一學屈原精忠爲國、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強多了。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實質上是表達了對現實的不滿與憤懣。“把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。”這幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。這既是說屈原，也是說自己。如今當政者苟且偷安，不思振作，自己又能做什麼呢？只有長歌當哭而已。“聊一笑”，實是苦中作笑，含淚的笑，足見詞人對當權者極度的失望乃至絕望之情。
全詞從院內寫到陌頭，是一幅端午風俗圖，但深有寄託，暗含着年華已逝，壯志未酬的抑鬱不平之情。
參考資料：
1、
《宋詞鑑賞大全集》編委會編著．宋詞鑑賞大全集：中國華僑出版社，2010.10：第300頁
