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ㄕㄨ ㄌㄧㄥˊ ㄧㄢˊ ㄕㄡˇ ㄐㄧㄣ

書靈筵手巾

朝代:五代

原文:

浮生共憔悴,壯歲失嬋娟。
汗手遺香漬,痕眉染黛煙。

譯文及註釋

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作者:佚名
譯文
這一生與妻子共同分擔着國難的痛苦以至於讓人憔悴,正值壯年卻又遇上喪妻之痛。
手巾上猶可嗅到妻子生前所用香膏的氣味,畫眉的黛煙也在手巾上留下了點點斑痕。
註釋
①靈筵:供亡靈的几筵。人死後,生者爲祭奠死者而設立的几案,用以供奉靈位、衣物與酒食。《梁書·止足傳·顧憲之》:“不須常施靈筵,可止設香燈,使致哀者有憑耳。”北齊顏之推《顏氏家訓·終制》:“靈筵勿設枕幾,朔望祥裨唯下白粥清水乾棗,不得有酒肉餅果之...

創作背景

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作者:佚名
這是一首悼亡詩,是爲悼念昭惠皇后而作,寫作時間是在宋太祖乾德二年(964)冬昭惠後剛逝世後。
參考資料:
1、
[南唐]李煜著.《李煜集》:三晉出版社,2008年:77頁

賞析二

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作者:佚名
“浮生共憔悴,壯歲失嬋娟。”詩的起句總嘆人生的虛浮無定,難以把握,無論願意不願意,生命還得繼續,所以活着就已經是一種無奈。而這無奈的人生本來就已經令人悲哀,何況正在壯歲之年,又失去了相依相倚的妻子,這餘下的人生途程將會是多麼的漫長,多麼的難行。詩中以“嬋娟”代指妻子,以見妻子的青春美好,也就愈見痛失愛妻的深情。然後筆調一轉,拈出手巾點題。手巾是古代女子的隨身之物,攥在手中,用以拭汗,用以掩笑,用以擦去淚水,用以生風借涼,不可須臾而離。詩的首二句抒寫悲痛,就人生落筆,有一種從根上說起的本質意味,起點既高,落筆滔滔。
“汗手遺香漬,痕眉染黛煙。”人已離去,而手巾...

賞析

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作者:佚名
靈筵,即供奉亡靈的几筵。《梁書·止足傳·顧憲之》:“不須常施靈筵,可止設香燈,使致哀者有憑耳。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“靈筵勿設枕幾,朔望祥禫唯下白粥清水乾棗,不得有酒肉餅果之祭。” 王利器 集解:“靈筵,供亡靈之几筵,後人又謂之靈牀,或曰儀牀。”
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