幹旄

作者：佚名
譯文
高揚旗幟垂犛尾，駕車郊外行如飛。白色絲線鑲旗邊，好馬四匹後相隨。那位美好的賢人，該拿什麼來送給？
高揚旗上畫鳥隼，駕車已經在近城。白色絲線織旗上，好馬五匹後面跟。那位美好的賢人，該拿什麼來相贈？
高揚旗上垂鳥羽，駕車已經到城區。白色絲線縫旗上，好馬六匹後馳驅。那位美好的賢人，該拿什麼來訴與？
註釋
①孑孑：特出之貌。指旗顯眼，高掛幹上。幹旄（音毛mao）：以犛牛尾飾旗杆，樹於車後，以狀威儀。幹通竿、杆。浚：地名。　旄，同“犛”，犛牛尾。

作者：佚名
《幹旄》一詩，古今解其主旨之說甚多，據張樹波《國風集說》所載，有十三種。各家之說，可謂洋洋大觀，但其中影響較大的，也不過《毛詩序》爲代表的“美衛文公臣子好善說”、朱熹《詩集傳》爲代表的“衛大夫訪賢說”和現代一些學者所持的“男戀女情詩說”三種，恰好代表了古代經學漢學、宋學兩大體系和五四運動興起後新學的觀點。推敲起來，如果從文本本身所含信息出發去理解詩旨，似乎還是“衛大夫訪賢說”比較可取些。按：毛傳解“四之”、“五之”、“六之”爲“御四馬也”、“驂馬五轡”、“四馬六轡”，認爲“良馬四之”、“良馬五之”...