相鼠

作者：佚名
譯文
看老鼠都有皮，人卻不講禮儀。人若沒有禮儀，不去死還幹什麼？
看老鼠都有牙齒，人卻不知廉恥。人若不知廉恥，不去死還等什麼？
看老鼠都有肢體，人卻沒有禮教。人若沒有禮教，爲什麼還不快死？
註釋
①相：視也。儀：禮儀也。
②止：假借爲“恥”，鄭箋釋爲“容止”，也可通。
③俟：等。
④胡：何。　遄（音chuán）：快，速速。

作者：佚名
這是一首諷刺詩，其諷刺的對象，說法不一。前人對這個問題大致上有二說：《毛詩序》以爲是刺在位者無禮儀，鄭箋從之；《魯詩》則認爲是妻諫夫，班固《白虎通義·諫諍篇》承此說。後一說雖然有何楷、魏源、陳延傑諸家的闡發，但究竟由於所申述的內容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合，故爲大多數說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。
參考資料：
1、
王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：103-104
2、...

作者：佚名
這首詩古有二說：《毛詩序》以爲是刺在位者無禮儀，班固《白虎通義·諫諍篇》則認爲是“妻諫夫之詩”，此本《魯詩》說。後一說雖然有何楷、魏源、陳延傑諸家的闡發，但究竟由於所申述的內容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合，故爲大多數說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。
《詩經》中寫到“鼠”的有五首（《雨無正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未計），除此詩外，其他四首都是直接把鼠作爲痛斥或驅趕的對象，確實“老鼠過街，人人喊打”，自古而然。而此詩卻...