菩薩蠻·數間茅屋閒臨水

作者：佚名
譯文
幾間茅草屋悠閒地面臨着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢裏邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅，那可是一夜之間春風把它吹開了，它怎能不紅豔豔。
可是今夜的新月在那樹梢上仰臥着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒來便是這夜晚。什麼東西最關係到人的感情，想去想來還是那深藏在那樹叢裏面的黃鸝鳥叫喚的兩三聲。
註釋
（1）閒：悠閒，閒適。
（2）窄袖短帽：指便裝衣帽。
（3）梢梢：樹梢。
（4）新月：農曆月初形狀如鉤的月亮。
（5）偃：息臥...

作者：佚名
關於《菩薩蠻》創作時間，宋黃庭堅《菩薩蠻》（半煙半雨溪橋畔）小序記曰：“王荊公新築草堂於半山，引八功德水作小港，其上壘石作橋，爲集句雲。”按黃庭堅與王安石同時而年輩稍晚，所記當有據，可信。由此可知該詞作於詞人晚年罷相後隱居江寧（今南京）鐘山半山園時。
參考資料：
1、
馬興榮，吳熊和，曹濟平主編．中國詞學大辭典：浙江教育出版社，1996.10：第606頁

作者：佚名
《菩薩蠻》是一首集句詞，即全用前人詩句雜綴成詞。王安石一生寫了不少集句詩，當時人們竟相仿效，成爲一種風氣。他不僅集句爲詩，也集句爲詞，這也可以說是他的首創，同時的蘇軾、黃庭堅，後來的辛棄疾等，皆相效法。集句爲詞，除了要諳熟前人作品外，還要考慮句式長短，對偶聲韻，但最主要的是在詞意上須安排妥...

作者：佚名
開首“數間茅屋閒臨水，窄衫短帽垂楊裏”二句明白地表示自己當前的生活環境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了築籬爲牆，結草作舍的水邊茅屋；此時窄衫短帽的閒人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊裏。對於這種遭際的變化，王安石似乎採然種安然自適的態度。一個“閒”字渲染出淡泊寧靜的生活環境，也點出了作者擺脫宦海遠離風塵的村野情趣。兩句閒雅從容，雖然是從前人詩句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。
接着“花是去年紅，吹開一夜風。”兩句是寫景：一夕...