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ㄅㄛˊ ㄏㄨㄚˊ

白華

朝代:先秦

原文:

白華菅兮,白茅束兮。之子之遠,俾我獨兮。
英英白雲,露彼菅茅。天步艱難,之子不猶。
滮池北流,浸彼稻田。嘯歌傷懷,念彼碩人。
樵彼桑薪,卬烘於煁。維彼碩人,實勞我心。
鼓鍾於宮,聲聞於外。念子懆懆,視我邁邁。
有鶖在樑,有鶴在林。維彼碩人,實勞我心。
鴛鴦在樑,戢其左翼。之子無良,二三其德。
有扁斯石,履之卑兮。之子之遠,俾我疧兮。

譯文及註釋

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作者:佚名
譯文
開白花的菅草呀,白茅把它捆成束呀。這個人兒遠離去,使我空房守孤獨呀。
天上朵朵白雲飄,甘露普降惠菅茅。怨我命運太艱難,這人無德又無道。
滮水緩緩向北流,灌溉稻子滿地頭。長嘯高歌傷心懷,那個美人讓人憂。
砍那桑枝作柴燒,放入竈堂火焰高。想起那個大美人,痛心疾首受煎熬。
宮內敲鐘鐘聲沉,聲音必定外面聞。想起你來心難安,你看見我卻忿忿。
禿騖就在魚梁項,白鶴就在深樹林。想起那個大美人,實在煎熬我的心。
魚梁上面鴛鴦站,嘴巴插在左翅間。這個人兒沒良心,三心二意讓人厭。
扁平石塊來墊腳,...

創作背景

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作者:佚名
《毛詩序》說:“白華,周人刺幽後也。幽王娶申女以爲後,又得褒姒而黜申後。故下國化之,以妾爲妻,以孽代宗,而王弗能治,周人爲之作是詩也。”朱熹《詩序辨說》雲:“此事有據,《序》蓋得之。”並認爲此爲申後自作。這是頗可徵信的。從《詩經》保存的衆多棄婦詩可以看出,無論在民間還是在上層,婚姻中的女性都處於極不平等的地位,如果遇人不良,被遺棄的命運就在所難免。《邶風·穀風》《衛風·氓》《小雅·我行其野》以及此詩從不同角度多方位地表現了這樣的史實。
參考資料:
1、
王秀梅 譯註.詩經(下)...

鑑賞

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作者:佚名
《毛詩序》說:“白華,周人刺幽後也。幽王娶申女以爲後,又得褒姒而黜申後。故下國化之,以妾爲妻,以孽代宗,而王弗能治,周人爲之作是詩也。”朱熹《詩序辨說》雲:“此事有據,《序》蓋得之。”並認爲此爲申後自作。這是頗可徵信的。從《詩經》保存的衆多棄婦詩可以看出,無論在民間還是在上層,婚姻中的女性都處於極不平等的地位,如果遇人不良,被遺棄的命運就在所難免。《邶風·穀風》、《衛風·氓》、《小雅·我行其野》以及此詩從不同角度多方位地表現了這樣的史實。當然,從人類學的角度考察,剛從原始父系氏族社會進化而來的階...

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