陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在牀，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不爲。
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
作者：佚名
譯文
爬上高高的北山，去採山上枸杞子。體格健壯的士子。從早到晚要辦事。王的差事沒個完，憂我父母失奉侍。
普天之下每寸泥，沒有不是王的地。四海之內每個人，沒有不是王的臣。大夫分派總不公，我的差事多又重。
四馬駕車奔馳狂，王事總是急又忙。誇我年齡正相當，讚我身強力又壯。體質強健氣血剛，派我操勞走四方。
有人安逸家中坐，有人盡心爲王國。有人牀榻仰面躺，有人趕路急星火。
有人徵發不應召，有人苦累心煩惱。有人遊樂睡大覺，有人王事長操勞。
有人享樂貪杯盞，有人惶惶怕責難。有人遛達閒扯淡，有人百事都得幹。
作者：佚名
這是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作勞逸不均而創作的詩歌。《毛詩序》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己勞於從事而不得養其父母也。”《詩》三家和唐、宋疏傳均無異辭。這個題解，襲自孟子的詩說，《孟子·萬章上》論此詩詩義是“勞於王事而不得養父母也”。作者的身份，孟子沒有指明，因爲作者已自稱“士子”。漢、唐諸家卻提高了作者身份，連宋人也謂“大夫行役而作”（朱熹《詩集傳》），不合詩義。清姚際恆《詩經通論》還作者以本來身份，才明確地說：“此爲爲士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明...
作者：佚名
《毛詩序》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己勞於從事而不得養其父母也。”《詩》三家和唐、宋疏傳均無異辭。這個題解，襲自孟子的詩說，《孟子·萬章上》論此詩詩義是“勞於王事而不得養父母也”。這樣說並無大誤，詩的內容確是作者勞於王事而發出的不平之鳴，但“不得養父母”的內容只有第一章中的一句，全詩的主要內容是怨刺役使不均；“大夫不均，我從事獨賢”，是詩的眼目，這纔是詩的主題所在。作者的身份，孟子沒有指明，因爲作者已自稱“士子”。漢、唐諸家卻提高了作者身份，連宋人也謂“大夫行役而作”（朱熹《詩集傳...