作者:佚名 司馬承禎認爲人的天賦中就有神仙的素質,只要“遂我自然”、“修我虛氣”,就能修道成仙。他將修仙的過程分爲“五漸門”,即齋戒(浴身潔心)、安處(深居靜室)、存想(收心復性)、坐忘(遺形忘我)、神解(萬法通神),稱“神仙之道,五歸一門”。將修道分爲... ......
作者:佚名 最能反映司馬承禎道教思想的代表作爲《坐忘論》和《天隱子》以及《服氣精義論》等。《坐忘論》是講道教修煉方法的,但涉及許多理論課題,反映了當時道教的理論水平。《坐忘論》集中講了坐忘收心、主靜去欲等道教關於生命修煉的問題,其中內容多涉及生命哲學的理... ......