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死亡之謎

作者:佚名 孔融是怎麼死的?是被曹操授意誣陷他“欲規不軌”,又與禰衡“跌蕩放言”。罪狀是孔融發表的關於父母子女關係的言論。這還不算冤殺?如果說他與曹操作對都是錯的,曹操幹嗎不以那些罪名處決了他。 孔融與曹操到底作什麼對了?他嘲諷曹操戒酒,諷刺曹丕娶甄妃,揭過曹操的老底“疑但惜谷耳,非以亡王爲戒也。”說曹操戒酒不是什麼亡國之戒,只是不想糧食用來釀酒。勸過曹操不要殺楊彪,因爲楊彪是袁術的親戚,甚至拿自己官職來做威脅。所以曹操一直很嫉恨他,至於勸阻曹操不要與袁紹對決,這種觀點當時曹營不止他一個人,這算不上什麼作對吧。 孔融與曹操做對,並不表示這些能夠成爲曹操將他殺掉的理由,而只能作爲曹操殺他的動機。通過一些解釋能證明孔融沒有與曹操做對?沒有得罪曹操?不是不識時務?而敢在曹操面前這麼做,不是自取滅亡是什麼?而他爲什麼這樣?原因無非是他是名士,而且是影響巨大的大名士,以爲曹操不能將他怎麼樣,而事實上曹操也“然以融名重天下,外相容忍”,這就加劇了這位孔子二十世孫的膨脹,總是不把曹操放在眼裏,大事小事,處處做對。而這也就罷了,甚至在一些軍國要事上,他也與曹操做對,比如官渡之戰前夕,就他發表的那一席悲觀言論,會對曹操集團造成多麼大的打擊?按他的說法,曹操該怎麼辦?投降唄!孔融之所以處於曹操集團,實際上是自以追隨漢獻帝,而袁紹又是世家大族的代表——這就是說,孔融這位大名士,實際上是希望袁紹獲勝的,以便恢復世家大族和名士的統治階級地位。而曹操的出身,自然是身爲大名士的孔融所不恥的,這也成爲了孔融敢與曹操處處做對的原因之一!而曹操,居然能讓這麼一個人留在自己身邊這麼多年,雖然說有出於對其地位、聲望的顧慮,也不得不佩服其忍耐力和孔融的愚蠢! 《後漢書.孔融傳》記載:“時,年飢兵興,操表制酒禁,融頻書爭之,多侮慢之辭。”可見,當時是饑年,卻不得不用兵,而兵以什麼爲主?糧食!曹操出於對軍國大計的考慮,以爲應禁酒,使糧食用來補充兵用。而孔融呢?果然顯示了他“華交會之徒”的特性,說什麼“昨承訓答,陳二代之禍,及觽人之敗,以酒亡者,實如來誨。雖然,徐偃王行仁義而亡,今令不絕仁義;燕噲以讓失社稷,今令不禁謙退;魯因儒而損,今令不棄文學;夏、商亦以婦人失天下,今令不斷婚姻。而將酒獨急者,疑但惜谷耳,非以亡王爲戒也。”擺明的強詞奪理,曹操的確是“惜谷”,只怕像孔融這麼不惜谷,國不亡纔怪,看過他的表現便知道了。又如曹丕納甄夫人,這根本不是什麼見不得人的事情,在古代,這很正常,孔融倒好,說:“武王伐紂,以妲己賜周公”,曹操不懂,又以爲孔融學識淵博,便“問出何經典”,孔融則捉弄似的說:“以今度之,想當然耳。”這不是沒事找事、找曹操不痛快嗎?再如楊彪一案,居然公然威脅曹操“明日便當褰衣而去,不復朝矣”,而他完全可以採取更溫和的方法。 孔融的確沒有什麼內政軍事才能,但他很會看人,推薦了不少人才。而且是孔子後代,名滿天下。他是個書生氣很濃的人,不會當官,不會察言觀色,而且脾氣耿直,眼裏裝不進沙子。但他只是發表言論,按現代觀點來說,是言論自由,他又沒做什麼值得殺頭的大罪。曹操殺了他,後來曹丕卻下令千金收購他的文章。如果孔融真是欲規不軌,那麼曹丕還能這樣做嗎? 孔融若只是“脾氣耿直”,曹操還至於將他殺掉嗎?孔融的性格如同絕大部分的名士,驕傲狂妄、自以爲是、目空一切,想邊讓、禰衡、許攸之徒,無一不是名士,無一不是性格驕傲狂妄、自以爲是、目空一切,而結果呢?有一個得到了善終?程昱性格不好,而曹操又是如何對待他的?所以,可想而知,爲什麼歷來也都有一種聲音流傳着:孔融之死,純屬活該,與其替他喊冤,不如從他的性格中找出他的悲劇發生的根源。
孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),徵還爲將作大匠,遷少府,又任大中大夫。性好賓客,喜抨議時政,言辭激烈,後因觸怒曹操,爲曹操所殺。能詩善文。散文鋒利簡潔,代表作是《薦禰衡表》。六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚,明人輯有《孔北海集》。
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